非洲公益／古法結合科技，Wakati 顛覆你對農作物保鮮的想像
當全世界都想著如何增加每畝田地的產量以解決糧食危機時，Arne Pauwels 反向像前人的智慧學習，著手解決降低耗損的問題，打造屬於自己的創新。
「當時我想，只要有滿腔熱血和服務精神，就能克服初為社工的恐懼。」
我可以感覺得到，對小婕而言，她能夠被喜歡這件事，比完成那些規定要重要許多。偶爾她也會在意自己每週表現的排名是不是又墊底，但她寧願花更多時間跟我聊她認識的男生、在學校哪個學姊多疼她，她最近又跟誰在一起。她也會把身上新的舊的傷口都指給我看，有時候帶著沉重的神情，有時不發一語。
公益爆米花 #31｜條條大路通社工－用吉他和桌遊走入人心
「哦，所以你一定很有愛心囉！」「社工不就是有薪水的志工嗎？」每次跟朋友解釋社工專業，總是引來這樣一秒激怒自己的回應嗎？如果，社工專業可以結合音樂、桌遊，是否可以為社工的實踐帶來創新改變？
給爺爺們一個走出家裡的目標吧！不老棒球讓長輩們健身兼聯誼
「我們的健保制度實在是太完善了，所以我們太少去擔心『預防生病』的問題。」但若我們不積極照顧這些亞健康長輩，一旦他們倒下了，就會迅速進入失能的世界。那就會像我今天下午遇到一位民眾擔憂的長照保險資金問題一樣，會加速高齡化的社會負擔。
「代間學習」讓幼兒園和安養中心當鄰居，兩個需求一次滿足？
孩子喜歡重複性的遊戲，老人也喜歡重複的話題；孩子喜歡做出一些不合常理的舉動吸引他人的注意，老人期待被注意時也會做出一些反常的行為。
茶籽堂品牌再造者趙文豪：「台灣的農業已經非常強，需要被『救』嗎？」
社企的目的應是維持或增加某一產業的價值，但台灣卻很容易視之為一種「救濟」；例如談及農業發展時便落入補助、救濟農人的思維，但是，「台灣的農業非常強，需要被救嗎？」
黑暗對話創辦人謝邦俊：「『三失狀態』的社會，使公民自覺和社會企業挺身而出。」
台灣六、七成的社會問題和農業相關，但香港幾乎沒有農業問題。因此社企有很強的地域性，經常難以跨域。
雙連安養中心蔡芳文：「安養中心不應該淪為一個『等待』的地方。」
過去安養中心總給人一種負面觀感，彷彿是被子女拋棄的老人，才會被集中到這種灰暗髒臭的地方。「我會盡量想像，如果我想要住進去的話，這個地方應該長什麼樣子？」雙連安養中心打破了這種刻板印象，並時時思考如何能讓安養中心變成一個不只是「等待」的地方。「老人不該淪為『等吃飯、等睡覺、等上天堂』的三等公民。」蔡芳文打趣地說。
弘道老人福利基金會張瑋芩：「NPO和政府合作，能讓好的服務擴大給更多人享受。」
「走動式的服務」是弘道從丹麥學到的模式，有別於由一個照護員專門全日照顧一位長輩的「居家式服務」，可以更多元地照顧到不同失能程度的老人需求。
紅心字會許雅青：「請給『數位移民』長輩們適應輔助科技的時間。」
「像太陽眼鏡或是汽車，其實也都是一種輔具。所謂的輔助科技，無非就是指「協助個人執行功能的科技」。而且除了器具本身，周邊的服務和延伸設備也都算是輔助科技的一環。許雅青舉例，「各位去買太陽眼鏡這個器具，眼鏡公司要提供使用教學、保養、維修的服務，這都算是輔助科技。」
