從勞工的跨國移動，看世界發展的軌跡－《憂鬱的邊界》作者阿潑經驗談
阿潑說自己行腳天下，睡車站也是家常便飯，即便如此卻未曾承受過來自台灣人的異樣眼光。那麼，為什麼移工一旦出現在車站廣場，台灣人便皺眉相待？
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《彩虹芭樂》導演陳素香：「移工的飄泊，發展出 ”Only in Taiwan” 的戀愛模式。」
「是不是因為遠離家鄉才成為同志？」、「是不是身邊都是女工、沒有異性，才跟女生談戀愛？」對陳素香來說，這些問題背後都反映出了「異性戀才是正軌」的潛在假設。
活動推薦／公民教育X過程戲劇？樂施會在台灣舉辦「透過戲劇教育培養世界公民」工作坊
戲劇教育提供了很好的管道，讓人透過體驗，代入不同處境和角色，探討貌似遙遠、其實很切身的全球公義議題，以同理心了解弱勢群體的處境。
兒童病房裡的即興演出－專訪紅鼻子醫生的歡樂計畫
源自於法國微笑醫生協會的「紅鼻子醫生計畫」，是一群經過專業表演和衛教訓練的小丑演員，進入醫院為長期受到病痛限制的孩童表演。讓孩子享受在劇場場合才能欣賞到的喜劇表演，也讓平時沉靜病房中的家長和醫護人員，可以享有片刻輕鬆。
臺大法律系教授李茂生：「監獄用最低廉的價格豢養『人渣』，剩下的台灣人就是最美麗的風景。」
在臺大法律系任教的李茂生研究監獄學多年，從 1973 年進入臺大讀書...
不提「老年」，而是討論長者對於「美好生活的想像」－談在地安老和多元照顧
荷蘭的長者相對獨立自主，並不習慣與子女同住。而臺灣的爺爺奶奶在畫作中和孫子女有較多的互動，祖孫會一同爬山，爺爺會買零食給孫子等
台灣《死亡咖啡館》推動人郭慧娟：「現代的喪禮，也要隨著時代進步。」
「不要說這些不吉利的話啦！」「死了以後不知道會去哪？」「在喪禮上，女性不能『捧斗』、『撐傘』？」
馬偕安寧照顧社工師楊智凱：「當社工師最大的掙扎，是要選擇當『說謊的天使』還是『誠實的烏鴉』。」
我們對「死亡」的了解太少，導致畏懼和逃避，尤其當這件事發生在自己家人、親戚朋友上，又更是無法接受。
發票箱的改朝換代－不用印出來，「電子發票愛心碼」讓你直接捐給支持的NPO
隨處可見的發票箱正在召喚你的愛心，但現在去超商都懶得印發票了，怎麼辦難道一定要印出來才能捐給公益團體嗎？
柬埔寨通過《非政府組織法》，執政黨想提昇NGO透明度還是打壓異己？
不顧民間抗議以及反對黨的反彈，柬埔寨執政黨通過了一項新的草案《非政府組織法》，賦予政府更大的權力，去監控民間組織及非政府組織的活動。
