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從勞工的跨國移動,看世界發展的軌跡-《憂鬱的邊界》作者阿潑經驗談
阿潑說自己行腳天下,睡車站也是家常便飯,即便如此卻未曾承受過來自台灣人的異樣眼光。那麼,為什麼移工一 ... -
《彩虹芭樂》導演陳素香:「移工的飄泊,發展出 ”Only in Taiwan” 的戀愛模式。」
「是不是因為遠離家鄉才成為同志?」、「是不是身邊都是女工、沒有異性,才跟女生談戀愛?」對陳素香來說, ... -
活動推薦/公民教育X過程戲劇?樂施會在台灣舉辦「透過戲劇教育培養世界公民」工作坊
戲劇教育提供了很好的管道,讓人透過體驗,代入不同處境和角色,探討貌似遙遠、其實很切身的全球公義議題, ... -
兒童病房裡的即興演出-專訪紅鼻子醫生的歡樂計畫
源自於法國微笑醫生協會的「紅鼻子醫生計畫」,是一群經過專業表演和衛教訓練的小丑演員,進入醫院為長期受 ... -
臺大法律系教授李茂生:「監獄用最低廉的價格豢養『人渣』,剩下的台灣人就是最美麗的風景。」
在臺大法律系任教的李茂生研究監獄學多年,從 1973 年進入臺大讀書,就與犯罪學的老師走透了 [&h ... -
不提「老年」,而是討論長者對於「美好生活的想像」-談在地安老和多元照顧
荷蘭的長者相對獨立自主,並不習慣與子女同住。而臺灣的爺爺奶奶在畫作中和孫子女有較多的互動,祖孫會一同 ... -
台灣《死亡咖啡館》推動人郭慧娟:「現代的喪禮,也要隨著時代進步。」
「不要說這些不吉利的話啦!」「死了以後不知道會去哪?」「在喪禮上,女性不能『捧斗』、『撐傘』?」 -
馬偕安寧照顧社工師楊智凱:「當社工師最大的掙扎,是要選擇當『說謊的天使』還是『誠實的烏鴉』。」
我們對「死亡」的了解太少,導致畏懼和逃避,尤其當這件事發生在自己家人、親戚朋友上,又更是無法接受。 -
發票箱的改朝換代-不用印出來,「電子發票愛心碼」讓你直接捐給支持的NPO
隨處可見的發票箱正在召喚你的愛心,但現在去超商都懶得印發票了,怎麼辦難道一定要印出來才能捐給公益團體 ... -
柬埔寨通過《非政府組織法》,執政黨想提昇NGO透明度還是打壓異己?
不顧民間抗議以及反對黨的反彈,柬埔寨執政黨通過了一項新的草案《非政府組織法》,賦予政府更大的權力,去 ...