整理／劉彥良

「Σ教育=?」專題透過系列報導，帶大家看見各個教育工作者，在實踐理想路上遇見的不同景緻。當「教育」匯聚各種理念，激發多元行動後，最終又會將人們帶往何處？

NPOst尋訪學界、政界、NPO等教育相關人士，以「教育的總和」為題，詢問其認為教育最重要的意義為何？將這些意義「加總」後，「Σ教育」最終將在看似相異的理念背後，找出人們對教育的共同盼望。

教育讓人許一個「成為……的人」的願望

「讓人更完整、成為選擇善良的人」──扣扣老師

「教育過程是讓每一個人成為更成熟的人」──陳綢兒少家園主任徐瑜

「教育太廣，只談大學，我引用一句話： Universities exist to cultivate the intellect. Everything else is secondary. by Noel Annan ． a British educator」──吳瑞北(守護台灣教育平台理事長)

三名教育工作者分別跨足城市、鄉村、兒少家園、大學等不同的教育環境，所看見的問題也有所不同。雖然三人都希望教育達到育才、使孩子成長，但關於孩子在教育過程中的成長方向，三人又有著不同的觀點。

扣扣老師與徐瑜，都希望孩子能在教育中產生「善良、成熟」等人格特質上的改變。但在相近的期盼外，還存在著另一組不同的關鍵字：「完整」以及「每一個人」。

扣扣老師深耕鄉村，看見孩子在成長過程中所「缺乏」的事物。因此談起教育意義，便希望教育能補足孩子所缺乏的部分，使人在教育中得以「完整」，進而產生良善的改變。協助非行少年的徐瑜，則時常接觸社會體制「漏接」的孩子。因而感受到教育要影響「每一個人」，是件極具挑戰卻又極其必要的事。唯有讓所有人都能在教育中獲得成長，才能在孩子迷惘之時，成為彼此堅實的陪伴。

相較扣扣老師及徐瑜，在大學任教的吳瑞北，則專注談論大學教育，認為大學教育應以培育「知識分子」為首要目的。身處探索未知、拓展知識領域的學術殿堂，為學術界培育專業人才，可說是大學教授的使命。但台灣的高教體系，卻使不少教授同時肩負招生、行政、升等多重壓力，在緊繃的生存條件下，還有多少人將「作育英才」放在優先順位？也值得令人深思。

而教育除了塑造性格與培育人才，還能對人們產生什麼樣的影響？有另一群教育工作者提出不同的面向……。

先了解自己從何而來── 教育要撕掉標籤、建構多元環境

「教育是學習的一種形式，是讓孩子更認識自我的歷程」── 陶璽工作室 曲智鑛老師

「每一個孩子都能夠被社會溫柔以待，找到屬於自己的光芒。」──蕭羣諭(微光盒子創辦人)

「每一個孩子都不一樣，所以臺灣需要更多不一樣的學校」──虎山實驗小學校長林勇成

「希望完整民族教育培養出來的孩子，對自己的文化會有了解與認同。」──國教院原住民族教育研究中心副研究員、原住民族教育研究中心兼代主任周惠民

以上四名教育工作者，雖然都提及孩子發展自我的重要性，但深究每個人的工作領域後，更能看見兩組關鍵詞彙──「標籤」與「環境」。

曲智鑛與蕭羣諭，分別照顧特教生與逃家、翹課的兒少。這兩類學生常被社會貼上負面標籤。此時的教育環境，若能給這些學生溫柔地陪伴，讓孩子認識自我、學會處理自身需求，才能讓這些孩子面對人生的複雜選項時，擁有分辨、決斷與行動的能力。

林勇成與周惠民，則分別身為實驗國小的校長與原民教育的研究學者。兩人都提到了「環境」對孩子的重要性。林勇成認為當教育能正視孩子的獨特，進而拓展更多元的學習環境，便能讓孩子有更多揮灑自我的機會；周惠民則著重孩子應認同自身的文化，當我們了解自己「從何而來」，便能在探索自我的同時，充實自己的文化內涵，並擁有更多的文化自信。

「找到自我」並不是一個人能完成的事。孩子的自我發展不能置外於社會環境。我們如何看待孩子？孩子又如何看待自己身處的環境？唯有透過教育使兩者達成良好的互動，才能讓孩子安心的展現自我。

由此可見教育除了影響孩子以外，「大人」在其中也扮演了重要的角色。因此也有受訪者在教育的總和中，對「大人們」提出反思……。

我們該往何處去？教育才是大人一生都翹不掉的必修！

「教育的目的是把孩子培養成美好樣子的人，那個樣子誰來決定？」──河邊教室創辦人馬躍・比吼（Mayaw・Biho）

「回過頭來你會發現教育是大人的自修，大人必須改變，才能帶領孩子。」──Tamorak（南瓜）共學園Nakaw（林淑照）

兩位原住民教育的推動者，皆在闡述教育意義時，對手握權力的「大人」提出深刻的反思。

馬躍・比吼對社會中的「美好」如何被定義提出質疑。日本統治時，原住民被要求當堂堂正正的日本人；到了民國時期，變成要作堂堂正正的中國人，當手握權力者決定了人們「應該」長成什麼模樣，原住民何時才能真正成為「美好的自己」？

Nakaw也同樣點出了大人對教育的重要性。教育固然要讓孩子學習成長，但要營造適合孩子的學習環境，仍須回到從事教職的大人身上。當大人重視自己對「教育」的重要性，願意負起責任自我進修、改變，才能以身作則引導孩子成長。

原住民長年位處教育體系的邊緣地帶，時常因權力運作，使原民文化瀕臨失傳的危機。或許正因如此，馬躍・比吼與Nakaw在看待教育時，對權力都抱持更加審慎的態度。而他們除了提出反思，更投入體制外的原民實驗教育，負起身為大人的責任，開啟了「大人自修、影響孩子」的教育行動。

不僅原住民的教育工作者，也有其他人為了改變教育的現狀而持續努力著……。

走向改變，勿忘持續思辨與看見需要

「我認為教育的總和，來自持續不斷地思辨與對話。」──臺灣親子共學教育促進會秘書長郭駿武

「在最需要的地方，帶來真實的改變」── 為台灣而教(TFT)創辦人劉安婷

推動親子共學的郭駿武，與致力消弭教育不平等的劉安婷，對於教育的理念，分別提及「思辨」與「改變」的重要性。

現今的教育環境，存在許多有待改善的地方。但要讓問題被發現、進而獲得解決，首先便須要透過「思辨」持續反思現狀，以多元觀點的對話發掘議題。接著便要透過敏銳的觀察，找出需要幫助的族群、了解需求，進而起身行動，為社會帶來改變。

當人們能實踐「思考、行動、改變」三組關鍵字，就能使一灘死水的環境產生創新與突破的契機。而這些創新的能量，藉由教育傳遞，一棒接一棒，為人們的未來帶來了無限的可能性。

教育的總和….不只成就個人，要讓眾人無懼未來

「教育是永續發展，與未來一起脈動。」──立法委員林奕華

「創造對未來自信的世代」──遠山呼喚共同創辦人林子鈞

兩位來自政界、NPO的工作者，都提到了「未來」對於教育的重要性。但兩者對教育與未來的連結，則有著「呼應趨勢」與「開創未來」的分別。

林奕華從教育局長到教育文化委員會的立委，歷經教育政策的制定與執行，從中看見身為體制的規劃者，須關注相關政策是否呼應時代的需求，才能使台灣的教育發展能跟上世界趨勢，培養出下個世代所需的人才。

林子鈞則透過海外長期教育服務，為尼泊爾的學習環境帶來長久的改變。在協助他人突破困局的同時，林子鈞也實踐了自己的志業，讓遠山呼喚從大學社團成長為具備規模的NPO，以豐沛的能量為國際教育開創更多的可能性。

此刻的教育，正為下個世代的發展，打下重要的基石。因此教育的決策能否洞見未來趨勢、甚至扮演「開創未來」的角色？便是投身教育工作的人，需要時刻思考的議題。

綜觀這些教育觀點，可以看見教育的意義橫跨了人與時空的各個層面。從孩子到大人、從反思現狀到開創未來，原本看似相異的教育意義，卻在集結出一張緊密連結的教育網絡：教育是每個人的事，是足以跨越時空發揮深遠影響的事。