原民社區志工事件（三）：獨家專訪「傻志工」裴大生
事件已經沒有絕對真相。或者說，每個人眼裡都有屬於自己的真相。
風塵僕僕出現在 NPOst 臺北辦公室，裴大生坐下第一件事是連吞兩顆止咳清肺丸，再要一杯熱水和咖啡。「我一天工作 16 小時，沒什麼時間休息養身體。」裴大生把藥丸扔在桌上。
「你們為什麼想訪我？」記者還沒開口，裴大生已經搶先問問題。「我們的讀者很關心偏鄉服務和志工倫理。」我說。
「志工倫理？那只是自由心證的規範。」2014 年 10 月，因為摯友過世而意外開始在火葬場擔任志工，後來跟著慈善組織到偏鄉做急難救助，裴大生以志工身分在其中服務，最後卻決定「自己出來做」。他冷靜說話，卻語出驚人：「我是獨立志工，是弱勢志工，也是流浪志工，更是革命志工。社福組織行政體系龐雜，經常對外說一套，對內做一套，志工倫理教一大堆，要裝個熱水器讓孩子洗熱水澡卻還要看長官臉色。我的孩子要吃飯穿衣跑跳玩樂洗熱水澡，不需要看人臉色。」
「我要看到社會的真實面、現實面，不要躲在層層官僚的組織下服務。」裴大生說：「就算要成立法人或機構，也不會是這幾年的事。我是不公開募款的，也從不把愛心掛在嘴上，我只是專心在做事情而已。」過去在主流媒體當業務的裴大生，在媒體業打滾 9 年，做了志工之後反而屢屢拒絕媒體採訪：「那些都是手段，我要做事，我不玩手段。」
那現在為什麼受訪？「因為你們報導公益，因為你們會聽我好好說話。」
需要「好好說話」的裴大生，一說說了 4 小時。他自 2014 年底開始不再跟著社福組織做事，如同長年從事部落志工教育的黃憲宇所說：「我們看過很多反骨的人，到了組織裡產生太多不認同，這樣的人通常會選擇反抗、脫離組織；當他們進入新環境脈絡中，也經常會選擇激烈的改革，拒絕緩慢而迂迴的融入。這也是社會介入的一條路，所謂的激進途徑，硬碰硬，一種很絕對的路線。」
圖片取自裴大生臉書（右一：裴大生）
裴大生拒絕和當地非營利社福組織合作，隔壁中正村的母語老師黃麗春受訪時卻說：「這麼多年來，有這麼多單位和組織在幫我們，我們心存感恩。但沒有一個人像大生一樣，真正把物資全都送到小孩手裡，卻同時致力於教導孩子的品德。品德教育是大生和我們最重視的，孩子不會念書沒關係，品德才重要。」
堅稱自己是「傻志工」，裴大生執意按照自己的方式照顧弱勢小孩，除了物資，還幫忙接送、跟小一點的孩子玩、送大一點的孩子去學吉他，教他們不准偷東西、不說謊、不抽菸、不嚼檳榔。孩子們放了學，會手牽手走 3 公里路去找他，只為找「大生哥哥」玩。「他們要的是尊嚴，是愛，是擁抱和相處，是要你蹲下來跟他們一樣高度。」說到這裡裴大生倒是激動了：「他們也需要玩樂，需要開心，不是只要吃飽就夠了！我給他們的是愛，所以他們才會愛我！」
但誰才是「弱勢」？誰需要「幫助」？誰來決定他們需要「什麼」？
「我去找學校校長，請他們的老師寫轉介單，說明小孩狀況，再一家家跟校長一起做家訪。那些單親、失親、隔代教養、家庭失能，父母親酗酒賭博吸毒臥床的小孩，我都會照顧。父母有工作的，即使教育方式我不認同，我也不會介入，介入反而害了他們。」
既然如此，1 月 27 日，以村長楊如萍為首的 20 幾個部落族人，為什麼還要群起抗議逼他「滾出去」？裴大生堅持是因為他踩到當地既得利益團體底線，才遭到少數人士圍攻，並且煽動部分族人驅逐他。村長楊如萍今天稍早在電話中倒是已冷靜下來：「我相信這些都是誤會。其實小孩們都非常喜歡他，他確實是好好在幫助孩子。現在他離不離開我們已經沒有意見了，過去這一年他真的做了很多事，只是脾氣比較硬，我們之間需要很多溝通。我希望能好好跟他談談。」
仁愛鄉中原派出所溫所長則說：「現在大家都平息了，受他幫助的小孩，那些家庭都沒有人希望他離開。大家只希望好好溝通，講清楚就好。」
一夕之間各方說法丕變，事情迅速冷卻，再次體現部落系統封閉而複雜的角力關係。然而身在其中最直接受影響的孩子呢？
圖片與主圖提供：愛@原鄉
「大生哥哥是很好的人，我們都很喜歡他，不希望他離開。部落裡有十幾個小孩受他照顧，只有一些不知道狀況的小孩會跟著大人喊。」那原本的「狀況」是怎麼樣呢？
「原本就都好好的，直到有些大人跟他有……」國二的學生想了一會，選了一個詞：「誤會。直到大家有了誤會。部落有人以為他在公開募款，用志工名義作假，把物資都屯起來自己用。可是我知道那不是真的。」為什麼知道？「因為我都跟他生活在一起，他做的每件事我們都知道。」
黃憲宇說：「社福體系的原則是，生命安全第一，接著是健康，例如扶助對象出現挨餓受凍等基本生活問題，這些情形理當需要社福組織介入支援，不是『文化差異』四個字就能輕易退卻的。再接下來才是教育，這就牽涉到不同族群之間較大的解釋空間。裴大生幫助長頭蝨的、挨餓的、性侵受安置的孩子，這些都是受到認同的。但他也很勇敢的觸碰到敏感的地方權力神經，這是他的選擇。只是，這樣激烈的方式經常就讓自己成為悲劇英雄。」
外來的志工或社會工作者進入後，對當地的價值觀和原有的系統產生負面的擾動，被稱為「服務汙染」。黃憲宇強調部落服務複雜無比，不是大家想像的天真有善意就行，絕對必須對政治敏感。
裴大生事件至此，善意是廣泛受肯定的。但政治也好，誤會也罷，顯然溝通與關係不良始終是讓好事成為遺憾的關鍵。自認從不討好地方派系、不在乎在地角力暗潮洶湧的裴大生，難道看不清麻煩的根源、不怕誤會再起嗎？
「怕質疑、怕麻煩、怕誤會，要是怕這麼多我就不會窩在地板上睡了半年。我苦過、窮過、我甚至因為過勞而幾乎死過，我知道這些孩子需要什麼。」
裴大生堅定說：「我不需要對誰負責，我只對孩子們負責。」
延伸閱讀：
