【徵才幫推】南島魯瑪社招募募款部主任(台北市)
組織介紹 「南島魯瑪社」於2019年成立,「Luma」 是族語中的家...
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組織介紹 地球公民基金會是台灣本土環境公益團體,關注於山林國土與花東...
組織介紹 好鄰居(Good Neighbors)是一個國際救援及發展...
第三十屆台灣國際女性影展,將於10月12日至10月22日舉辦,展開一...
數位發展部為協助非政府組織(NGO)、非營利組織(NPO)及社會創新...
藏在語言中的南島語族發源之謎 南島語族發源自何方?是學界長期探索的焦...
為喚起社會大眾關注情感教育議題,善牧基金會近日公布2023「大專生分...
組織介紹 1999年我們選在勞動階級聚居的三重蘆洲地區,成立蘆荻社區...
社運抗爭、維護人權的聲張,經常在民主社會發展歷程中刻下清晰的傷痕節點。每一場正面衝撞威權體制的社會運動,皆是由一張張充滿勇氣的臉孔譜成,但在運動結束後,有些抗爭者孤絕地忍受身心創痛。中央研究院「研之有物」專訪院內民族學研究所彭仁郁副研究員,同時也是「帶傷前行—社運抗爭者的創傷療癒可能」策展人,談談她如何深入帶傷者的心靈地景、探究療癒 / 遇的可能路徑。
有跟家中長輩聊過年輕時結婚的回憶嗎?阿公、阿嬤的回答可能會顛覆你對婚姻的認知!中央研究院「研之有物」專訪院內民族學研究所兼任研究員暨中山大學社會系榮譽講座莊英章教授,透過分析日治臺灣戶口調查簿與田調訪談,揭開童養媳婚的形成原因。原來阿公、阿嬤的婚姻生活並不簡單!