文/ 陳文良（台灣數位文化協會秘書長）
關於網路上流傳對慈濟批評的某些文章，我印象裡面反駁過幾次。
我個人對慈濟的一些作為並不認同，其中包括了921災後重建，把災區許多國小蓋成慈濟式的灰色人字形與校園周圍以綠色蓮花欄杆圍繞，而非依照社區原本環境特色，景觀色彩來設計校園，讓許多人對小學中學時代母校的回憶蕩然無存，曾經在BBS公開為文批評。
但是，這些網路流傳的文章指出的幾件事情，我必須說，並不理性。不建議朋友們因為這幾天的新聞（編註：關於內湖社福園區、柯文哲、釋昭慧…），又轉貼來累積仇恨，而不是更公平地討論慈濟在台灣社會，或是國際社會裡面所扮演的角色，以下分幾點說明我不認同的地方。
1. 捐款排擠效應
台灣在公益募款上面是個自由競爭的制度，只要符合公益的資格（公益勸募條例第五條），都可以申請公開勸募，因此是自由市場的機制，各憑本事，慈濟的募款志工也都是志願擔任的，靠每個人的本事去蒐集小額捐款，沒有數字上的相關性顯示他們因此排擠了誰。尤其文章裡面提到的其他組織，透明度有比慈濟高嗎？有的組織即便不募款，純粹拿來當街友尾牙可以連續辦幾年而不至於斷炊？但是，哪一年沒有喊窮？我常說，「捐款排擠效應」、是公益團體最沒出息的理由，像什麼氣爆，經濟不景氣之類的，都不是理由，唯一的理由就是努力不夠，就更別說是慈濟害的了。所以什麼四川地震慈濟募了12億，其他團體立刻無款可募，921地震台灣人總共捐出240多億，川震80多億，日本地震台灣人捐出68億，公益團體有倒光嗎？討厭慈濟不能這麼不理性呀！通常在災難發生的當年會有影響，但是隔年如果天下太平，基本上基礎好的公益組織底子都很深厚的。
2. 「台灣80%捐款都捐給慈濟，其他的公益團體均分20%？」
我認為誇張了，最高峰的時候，慈濟最多佔公益捐款的 30%，近年來慈濟以外獲得最多公益捐款應該就是家扶（35-40億）和世界展望會(25-35億)，再來是創世（加上華山/人安兩個基金會總共22億左右），伊甸年度收入超過12億（其中約一半是政府補助），紅十字會則看有沒有大型災難，紅會維持運作的募款也很辛苦。所以我不知道這裡面的80/20是根據哪裡來的數字。這幾年，包括兒童福利聯盟基金會，喜憨兒基金會等幾個公益組織的募款持續成長，更別說綠色和平組織以環保團體出身而募得2.4億台幣的佳績讓人驚艷了。
3. 慈濟不管國內的弱勢團體，錢都往國外送？
當年，台灣也曾經是接受國外援助的國家。家扶，世界展望會都曾經是國外援助台灣脫貧的駐台組織，後來轉型成專業組織，現在不但幫助國內的貧困家庭，也幫助國外的貧童。慈濟目前也還是許多基層社工經常運用的社會救助資源，並沒有因為國外援助而停止國內訪問貧困家庭的工作。
慈濟在許多國家都依法成立非營利資格的公益組織：為了讓美國的慈濟人捐款能夠抵稅，登記成立501c(3)資格的公益團體，這個類別申報資料非常嚴格，而且沒有人敢輕忽稅務局的要求。在中國，慈濟在浙江省登記了慈濟基金會，但是不具有公開募款資格，只能在會員之間募款，不過至少取得了公開運作的合法資格，其經費與運作，在當地也是要誠實申報的。所以，不可能說把錢花到國外就不必被監督，要花多少錢，愛怎麼用就怎麼用了。這個指控太惡質！國內募的款項援助外國，內政部（現在業務轉移到衛生福利部）都還是請會計師事務所到所有申請公開勸募的公益團體查帳，怎麼出去的，怎麼用的，通通都得經過查核。
至於，證嚴的弟子們一心一意地希望上人有生之年能夠獲得諾貝爾和平獎的肯定，這很自然，事實上證嚴法師也得過有亞洲諾貝爾和平獎之稱的菲律賓麥格賽賽獎，只是，也許表現得太刻意了，的確有些人對這個動機質疑，但是，從我曾經與慈濟的海外人員一起參與過跟援助與發展有關的國際會議時所看到的，他們的志工或是駐外人員專業性是毋庸置疑的，海地發生地震時，慈濟甚至不需要我國政府駐外單位的協助，就透過其美國的駐外人員與國際組織一起加入救災協調平台的工作。我不認為這篇文章的作者了解這個部分。
4. 關於中國錢多還往中國送錢的質疑
這又是以討厭中國的名義來偷渡仇恨，中國現在的公益捐款缺的是往哪去才可靠的項目計劃，而這還只佔了他們GDP的1%，潛力無窮，我相信再來一次什麼災難，慈濟對中國的策略也會改變，中國的公益行業需要的是行業規範，重建社會信任，他們有一群人非常積極地推動公益組織的發展來逐漸形成穩定社會的基層治理結構，會是我們可敬的對手與鄰居，我們不能一直酸這個國家卻不知道怎麼跟人家相處。別忘了，他們錢再多，有13億人口要養，負擔不會比我們輕。
至於說為什麼都是志工在做事，慈濟在收錢，啊募款志工不募款是要做什麼？什麼叫做「志工做事」「慈濟收錢」？慈濟是誰？不就是志工與專業人員和信徒加起來的整體？至於用不同層級的捐款來區隔身份，這也是一種募款策略，至於外人欣賞與否，另當別論，他們的服裝與胸針各有其理念與設計，開開玩笑可以，批評階級化就涉及意識形態認同與否，應該謹慎。
5. 慈濟的透明度
就法人而言，慈濟至少包括了財團法人佛教慈濟慈善事業基金會，財團法人佛教慈濟大學，醫療財團法人佛教慈濟醫院，財團法人慈濟傳播人文志業基金會（電視台在這底下）（具體名稱也許不夠精確）。因此，如果說慈濟的善款來自大眾，這些捐款人也認同他們的志業每一個部分的理念與投入的經費，同時這些財團法人的法人資格都是符合政府法令的，其申報資料也都經過政府審核，什麼錢應該在什麼地方放著都符合法令，可以討論其龐大善款對台灣社會整體還能有什麼更具開放性的積極貢獻，但是，不要用一些強烈的好惡，恨烏及屋。
至於組織裡面的決策依據，決策理性，誰是真正的決策者，組織文化與社會的認同等等，就看他們的董事會覺得什麼樣的組織運作形式符合利害關係人們的期待，因為其規模如此之大，的確可受公評，透明度也應該還有很多空間可以努力。但是，就志工管理，以及事業體的發展這方面的專業能力，以一位天主教徒來說，我覺得他們遠遠勝過台灣的天主教會。
6. 慈濟與其他宗教信仰的衝突？
宗教團體，尤其是內聚力很高的組織，本來就相對有很多因為組織內部因為宗教領袖的不可質疑性產生的排他氣氛，然後過度自我陶醉與領袖崇拜，局外人看與局內人看，感受本來就不一樣，跟我們看直銷大會覺得是瘋子，但是很多人在裡面覺得生命從此變彩色是一樣的。如果沒礙著我們，幹嘛管人家人生的色彩？我個人不認同的是他們在這個自我陶醉裡面會出現像是88水災時，對待原住民部落的基督信仰以及重建園區的佈置以雕像紀念志工的付出而忽略災民感受等事情，這裡面我覺得也可受公評。但是，不能用攻擊與輕挑的方式引發仇恨。 Log into several Dark Web marketplaces using only the alternative link Grey Market it stores active urls of most popular Darknet marketplaces
公益慈善的確因為其免稅資格而是一種公共財，可受公評，但是，應該理性地討論，有些偏激的基督宗教基本教義派常常隱身在這種形式的文章裡面，惡意攻擊佛教道教人士，然後網軍們搜尋資料又很容易因為這些炒冷飯的舊酸文不斷被重新整理後，又再次被傳送而造成更多自以為理性的分享。其實，對慈濟並不公允。
延伸閱讀：
證嚴的弟子們一心一意地希望上人有生之年能夠獲得諾貝爾和平獎的肯定
做善事原來是為了這個
歷任的諾貝爾和平奬得主都要哭泣了…….
只是很想知道慈濟眾多作為當中的一件事,全台灣各地蓋的那麼富麗堂皇的精舍, 到底他的必要性何在,這些錢為何不適用在真正的及於需要的人的公益上……..
–我第一次知道莊嚴如皇宮般的靜思堂裡的設施是開放給社區大眾使用的, 請問申請管道在哪….
–原來靜思堂也是容納災民用的,請問何時救濟過災民去住靜思堂,可否有照片看看….
佛道也訓練詭辯……..
之前去過高雄的凹子底自由路的靜思堂,進去要脫鞋,聲音要放很低,裡面裝設高級高雅, 這會拿來安頓災民????
佛道佛學也同時訓練詭辯,狡辯是嗎????
TengYuChu 此說何處而來？我怎麼都沒聽說過？
AndisMonau 這如同各個宗教團體興建寺廟一樣，當其他團體興建時，怎沒聽到大家的撻伐呢？
另外，若可深入理解慈濟者，就清楚興建各處的「靜思堂」(不是精舍，精舍只有一處在花蓮)，用途甚廣！
除了一般慈濟人的共修處外，更在靜思堂培育賑災志工、寒暑假開設兒童營、作資源回收，有時亦有人醫會舉辦免費義診。
不得不客觀、持平的論，比起其他宗教信仰的寺廟，靜思堂的社會福利功用更多，但卻是樹大招風的最讓人口舌？
實在無言、無語！
目前自己所了解台灣的靜思堂還不曾因為災難關係開放靜思堂供人民避難或者收容，這是值得感恩與慶幸的一件事情!! 然而國外的印尼即有發生過靜思堂開放收容災民的事件!!
http://media.newdaai.tv/daai-web/news/content.php?id=40683
http://web.tzuchiculture.org.tw/?mp=3038
另外強調一件事情，印尼靜思堂乃至其他國家的聯絡點等都是由當地的慈濟人與當地人興建而成，並無台灣的捐款在內!!! 而且除了大型的災難台灣成立專款救災援助以外，並不會動用到台灣的捐款，但除了在捐款時指名用途在”國際捐款”的除外
大愛是許多人付出所得到的結果，我們都很感恩一直默默付出的慈濟人。
在此我想表達一些想法，我看過一部電視<達摩祖師>其中有一段描述:
皇上問:我這些年鋪路造橋，行善布施，敢問有何功德?
達摩大師說:無功無德。
我想這是許多人的心聲，太過流於表面的善，其實是不善的。
佛家講求緣分，今內湖一地既無緣之，又何必強求之? 我想這個緣字，才是自古佛家的大智慧吧。
不談內湖之事，其他的事情也同樣。
也許很多的事情其實有更樸實的做法。
你這第五點有講跟沒講一樣，漂白也不先提出證據
這篇文章是在轉移焦點用?
你要變更保護區成開發區就是有問題
不用拿一個慈濟幹了多少好事來補這個瑕疵!
還有別忘記之前火車上慈濟婦人只付一個座位的錢卻占了旁邊別人付了錢的座位!
給部分慈濟人一句話!勿以惡小而為之!
事實上你做的就是惡事,少扯功大於過這種廢話!別讓你的慈濟變成佛經中預言的”附佛外道”!
光是制服顏色要用捐款多少來區分 就令人反感 更不要說 當一生為慈濟付出時 當需要慈濟幫助 卻說 你怎麼最近都沒捐款了(攤手)
至於用不同層級的捐款來區隔身份，這也是一種募款策略，至於外人欣賞與否，另當別論，他們的服裝與胸針各有其理念與設計，開開玩笑可以，批評階級化就涉及意識形態認同與否，應該謹慎。
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請恕我必須以兩個觀點來回應這個說法:
1.以捐款區分身分，在佛法教義裡至少就犯了慢這個業因，怎麼不是階級化?何以不能批評?
2.當衣著服飾得以從捐款多寡做區分並以外貌判別時，差別自然就產生，這不單單是在理論基礎上成立，在現實情況中也俯拾即是，在我生活圈中就有。
你覺得酸民都是惡質的不客觀中傷諷刺，
要他們謹慎，
但其實他們都是對皮厚到無可奈何的無奈笑罵。
廢話連篇，幹！
AndisMonau
我大概民國79年就定期捐款給慈濟了
早年捐過建設和慈善，現在平時捐慈善(因為台灣每年慈濟濟助七萬戶)，有大災難時看發生在國內還國外，再多少捐點
所以 針對這一點我想大概可以幫忙解釋
台灣人的熱誠..我想大家都知道..看這次空難 胖卡達人..就知道了
921發生那一年也是如此，台北市無事..所以所有的物資集中到台北分會
台北分會的複地非常的小..放到沒有位置
921救災之後，我忘記多久時間，證嚴法師就說要在各地蓋堅固的會所
平日就會眾共修、辦一些活動..如上面那位講的
但是當有大災來時，就是慈濟的救災中心了。
為什麼要蓋得堅固?台灣地處地震帶，自己的房屋都震倒了，如何救災?
所以慈濟各地的園區，都是預防萬一災難發生時，作為災民救援及物資集散中心，如果該園區可以開放給災民住時，那就是該地發生如同311一樣的大天災(日本分會當初開放過)，而在日本災民救援及物資集散中心是政府在做(請參考東京地震8.0卡通https://www.youtube.com/watch?v=d0r0ZEVku6M&list=PLgaWRYttBMajw2o099GK9ITxOiY2tcdRR )
同卡通中可以看見的，那些救災物資其實平日就都須備而不用，所以慈濟各園區有賣素香飯、香積面等等，大災來時這些物資就會放出來救災，賣呢是為了可以保持物品的新鮮，所以要流通←我看了卡通才理解師父為什麼這麼做。
我記得當初88風災那年，行政院還沒成立防颱中心，慈濟在8/6就在各地分處所成立了，屏東淹大水時，屏東的分支還架高爐具開始在煮便當分送給災民。(慈濟全球資訊網看得到)
這次復興空難，物資就是從內湖園區過去的，而這些別的國家都是政府在做..
借此一併將資源回收的事也講清楚。
慈濟開始推動環保..我印像中是趙少康當環保署長的時候，我查了下維基資料是
1991年6月1日~1992年11月15日期間
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E6%94%BF%E9%99%A2%E7%92%B0%E5%A2%83%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E7%BD%B2
由板橋的一位師姊買台資源回收車開始做起
時間大概也有23年了，當年連專業的資源回收場都沒有，是所有慈濟委員向會員推動環保資源回收，這些年來很多人已經習慣拿資源回收物給慈濟，忽然間說慈濟跟堅苦人搶資源回收物…是要慈濟跟所有習慣拿去慈濟資源者拒絕嗎?
那我家這區沒有堅苦人收資源回收的..我該怎麼辦?尤其是塑膠袋類，我家這的資源回收車不收，我不拿去給慈濟，我該拿去給誰???
問題的真正癥結是為什麼台灣要靠收資源回收物才可以活下去的家庭變多了?
這是台灣經濟環境的問題..該處理的是政府，而不是慈善團體
套句周星馳說的話『丐幫變大變小，是皇帝決定的』
所有的慈善團體都不能取代政府的功能，政府無為，怪慈濟對嗎?
為什麼慈濟越來越大..因為它補政府之不足的部分越來越多阿
醫療網..衛生署長施純仁希望慈濟做的、
骨髓捐贈..政府希望的、
兒復→內政部和扁時期的北市府要求的(連地都是他們找的)、
新店慈濟醫院也是政府說南台北醫院不夠..
↑這些都是這幾天在網路上看到的，我以前還不知道勒..
所以慈濟人傻在相信政府嗎(而政府可是藍、綠都有)
你可以說他們太傻太天真!
但是不能抹煞他們的付出
只要是人都有做錯的時候，都有七情六慾..都有脾氣
慈濟人也是凡人..所以其中某個慈濟人不小心做錯了
比如來不及讓位就被拍..那就可以代表全部慈濟人是這樣嗎?
那復航失事那幾天，淒風苦雨冷得半死，去河邊、殯儀館、還陪同家屬從大陸到台灣的慈濟人..怎麼就沒人覺得他們付出該被尊重?
多數人都覺得那是慈濟該做的，這些人是誰付錢請他們做?志工都是自己貼前做事，而且是長年累月，不該得到一點點應有的敬重嗎?
魏應充賣黑心油是該被撻伐，但是其他默默付出的慈濟人也都變成良心被狗咬的人嗎?
如果是這樣..以後在台灣善事還是別做的好!
因為你不會知道你身旁的人，心到底是黑的還是白的，哪天他做了壞事，你就算一生為善，也變黑心人了。
那在台灣自掃門前雪就好..這是台灣人要的生活嗎?
我一直來行有餘力就多多少少捐善款，我覺得該支持的活動就捐款(不是只捐慈濟)，因為感謝我有能力可以為善，手心向下比手心向上快樂!
TengYuChu
https://www.facebook.com/chaohwei/posts/10151262737198409
他早已婉拒諾貝爾的提名
詳如昭慧法師之前的文章
AndisMonau
我不想開惡口
但是哪天到311、921那樣就會開放
但我不樂見..
希望永遠不會發生
重點是必須符合法令！！不管是任何公益團體或者慈善機構更應該遵守這個大前題才對…
社會觀感不佳就別害怕言論自由。
慈濟名氣太大了，自然惹來他人紅眼和負面攻擊。還是那句啦，用心做善事，意志自然堅定。負面風評是影響不了他們(慈濟)的啦
證嚴上人說會所要蓋得堅固。但堅固的房子不一定巨大，我很不能諒解為何我家附近的慈濟會所要蓋得那麼大間，雖然和多數辦公大樓比起來它已經算小了。如果它也是慈濟的行政據點，那還說的過去；如果只是個聚會所，那慈濟真的被罵活該了。
我不知道慈濟那套昂貴的制服是誰設計的，這樣的制度又是誰定出來的，應該不會是慈濟回收站那些阿姨啦。
個人認為，一切的問題都在於慈濟人如何解讀證嚴法師的心意，以及社會大眾對於宗教現代化的不適應。
現代化的空間，現代化的管理方式，現代化的服儀與制度，現代化的募款方式…
其實現代化不是罪，然而現代化本身的光明與黑暗就是個值得討論的議題。這篇文章旨在反駁網路輿論中那些「不理性」的聲音，那何時才能開啟理性的討論呢？
好比說排擠效應不是一句「自由市場」就能辯駁的，慈濟的文化和社會定位造就了一個慈善界「潮牌」的傳奇，這不應該歸咎於慈濟，這是歷史與社會的共業，但慈濟要如何因應呢？還是繼續當自己只是台灣眾公益組織中的其中之一，會比較突出純粹是因為「專業能力」？
我覺得這篇完全不知所云, 什麼流言蜚語都沒釐清到
我舉個例子, 下面原文這一段, 如果要澄清”慈濟捐款運用不透明”, 我預期基本應該舉例證明慈濟其實很透明(像兒福一樣定期貼出收支明細就好), 或者說是指出它無法透明的原因, 但原文完全不是…
它澄清了什麼呢, 長長文字我總結一下”透明度還有很多空間可以努力, 但都合法”….我不認為這篇文章有什麼可讀的價值
==== 以下原文 ====
5. 慈濟的透明度
就
法人而言，慈濟至少包括了財團法人佛教慈濟慈善事業基金會，財團法人佛教慈濟大學，醫療財團法人佛教慈濟醫院，財團法人慈濟傳播人文志業基金會
（電視台在這底下）（具體名稱也許不夠精確）。因此，如果說慈濟的善款來自大眾，這些捐款人也認同他們的志業每一個部分的理念與投入的經費，同時這些財團
法人的法人資格都是符合政府法令的，其申報資料也都經過政府審核，什麼錢應該在什麼地方放著都符合法令，可以討論其龐大善款對台灣社會整體還能有什麼更具
開放性的積極貢獻，但是，不要用一些強烈的好惡，恨烏及屋。
至
於組織裡面的決策依據，決策理性，誰是真正的決策者，組織文化與社會的認同等等，就看他們的董事會覺得什麼樣的組織運作形式符合利害關係人們的期
待，因為其規模如此之大，的確可受公評，透明度也應該還有很多空間可以努力。但是，就志工管理，以及事業體的發展這方面的專業能力，以一位天主教徒來說，
我覺得他們遠遠勝過台灣的天主教會。
Zimba 您好 我不是慈濟人 有些事情還是可以查的到的
1. 慈濟的衣服跟捐款的多寡完全沒關係 捐一百萬是榮董 但並沒有資格穿上委員的衣服 也沒有委員資格 就僅僅是個榮董
2. 委員的資格需要受訓兩年 要達到一定的要求 通過審核才能有委員資格
3. 委員的衣服式不同場合時穿的 工作時 集會時 都有不同的服裝穿著 並不是捐款多少來決定
今天東森新聞有介紹 詳細內容有興趣您可以去查詢
不知所云 +1 ! 模糊焦點的文章!
btw, 壓抑太久是會內傷的 ; 話說 相由心生, 釋昭慧已經變了!
這麼想贏: 有道是 是非只因多開口，煩惱皆因強出!!
釋昭慧的fb 根本都變成 捧讚取暖大隊!
Zimba 沒有查證就放炮的Zimba才真正是臉皮厚子彈打不破、人不要臉天下無敵了@@
請問捐款區分身分是哪招？以幾元為區分標準？
cjsrex 制服顏色有啥不同？(深藍的委員志工、灰色的環保志工、棕黃色的醫院志工…)是以幾元為區分標準的嗎？
cjsrex是道聽塗說還是自己腦補的？
還是臉皮厚子彈打不破、人不要臉天下無敵了@@
cjs還說當一生為慈濟付出時 當需要慈濟幫助 卻說 你怎麼最近都沒捐款了：
怎麼不找蘋果來報報？還是這是你阿嬤表弟的鄰居的兒子班上的好朋友的親身經歷啊？
[…] 慈濟內湖園區的風波在延燒，不免讓人想起先前高雄氣爆時的紅十字會爭議。還是要呼籲大家就事論事，特別是陳文良先生所寫的「公益組織專家：一窩蜂批評慈濟之前，先釐清流言蜚語吧！」已針對網路傳言多所釐清。此處除狗尾續貂補足數據資料之外，也分享關於宗教組織捐款的性質，以及公益組織透明度的一些觀察。至於「慈濟開發內湖對不對」或是「捐款應不應該這樣用」，就不是本文討論的重點了。 […]
一句話，做的比說的有說服力。
慈濟的行為，國人不是沒眼睛，大家有目共睹，不用寫這種充滿個人情感的文章護航，於事無補。
若要說慈濟！先想想過去被踢爆的林榮三！！
Zimba 你好 我是正準備願意受訓兩年 朝委員資格努力的慈濟人
我保證一下所言都是親身經歷,絕對屬實：
我家無恆產,無法大筆捐款（當榮董）, 但是我有許多愛心,決定付出做好事幫助人 .
待我受訓完,向社會大眾親友們募款募愛心,會員累積40戶（不限金額）,
我就可能有資格穿上慈濟委員衣服,所以並不是外傳要捐款多少來決定
慈濟也不是以衣著服飾區分捐款多寡喔！
請你務必查明事實再發言 ,莫再傷害有心付出愛心的人了！
還滿好笑的，
你應該是沒看完陳文良的全文，
那你至少應該看一下你樓上跟樓下的回文，
這樣你就知道什麼叫做沒有查證就放炮。
我絕對相信有90%以上的慈濟會員秉持著這樣的精神在投身志工事業，
像你這樣奉獻的情操，
同樣是皈依弟子的我一直都相當佩服與自嘆不如。
但是傷害有心付出慈愛的人永遠都不是批評的人，
而是那些在同樣的外表下隱而不現的迥異心思。
當你懷抱著無限熱情在為眾生服務的時候，
我無限感佩並讚嘆，
但是你也應該要了解，
我們親眼見到過身著同樣服飾，
卻對物質條件不如他的人，
眼露嫌惡、口出慢言之輩。
祝福你在兩年的受訓之後能真正行你發願欲行之事。
judol99 你好，我簡單回覆你(因為俗人有俗事):
樓下rubytsui的留言看一下，
他有說”可能有資格”當上委員的機制，
這樣你就不必再花時間看新聞了。
祝你有個美好的一天。
黑心油事件,慈濟對魏應充是友善的,但你有沒有想過,毒害2000萬人,一人少活三年就好,就相當 殺了約100萬人(還不包刮國外),從慈濟創立以來ˇ,有救超過ˋ100萬人嗎?功過相抵,……從這事件起,我不在相信慈濟(你辜負支持你的人,及常年捐款給你的人)
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1425053886.A.398.html
連一開始創立的原由都不是真的，直到現在還硬要污衊莊醫師，還有甚麼好辯解的？
甚麼慈善，我呸！
所以這30%是幾億？沒注意單位的人還只會看了30、35-40、25-35的數字，好像也沒差很多，而且說＂最高峰＂的時候占了30%，那我們就用1.的例子最大的數字「921地震台灣人總共捐出240多億」來當最高峰，240*0.3=72（億），已經可能不是最高峰的數字都是別人的兩倍了，還要說什麼？
– –
2. 「台灣80%捐款都捐給慈濟，其他的公益團體均分20%？」
我認為誇張了，最高峰的時候，慈濟最多佔公益捐款的 30%，近年來慈濟以外獲得最多公益捐款應該就是家扶（35-40億）和世界展望會(25-35億)，再來是創世（加上華山/人安兩個基金會總共22億左右），伊甸年度收入超過12億（其中約一半是政府補助），紅十字會則看有沒有大型災難，紅會維持運作的募款也很辛苦。所以我不知道這裡面的80/20是根據哪裡來的數字。這幾年，包括兒童福利聯盟基金會，喜憨兒基金會等幾個公益組織的募款持續成長，更別說綠色和平組織以環保團體出身而募得2.4億台幣的佳績讓人驚艷了。
marsss 這篇可以作為延伸閱讀：http://npost.tw/archives/16188
我
的看法, 慈善公益機構就是個聚焦(focusing)問題, 反之即為失效失能…浪費甚至弊端貪腐問題.
長中短期目標及標的事先明確設定+明訂透明公開(即宗旨使命必達的藍圖綱要規劃), 據以套入{人力資源+
執行技術與量能(成熟度和穩定性)+財務(物)資源}
的合理分配(即Plan–>Programs–>Projects最底層專案的階層程序設計與預算案).
然後才有針對組織營運聚焦的績效評估監控和會計核銷徵信來加以佐證. 單純的捐款徵信不代表(意即不相關)組織的財務資源沒有失焦問題~
意即不經意或明知默認或刻意的形成失效率失效能…浪費甚至弊端貪腐問題.
善款或指定捐款的初衷不在這個慈善公益團體運作的宗旨藍圖細部專案執行範圍內的, 就是另一個團體的宗旨使命落實所需的財務資源. 若被動的收了,
用了, 單據核銷了, 會計徵信了也有上網公告, 但….就是貪念(人人皆有組織皆有, 包括我/所以要修行這個課題)引起的弊端貪腐問題了.
雙北地王 這些購地的錢打哪來的 為何送到中國救災的物資會變成當地狗官的私人財物 再掰嘛
搞得好像是外人在看慈濟感覺很中立,卻又說得自己很了解慈濟,但結果就是護航慈濟!
我管他媽十三億人口負擔輕不輕,你們連付錢的台灣人都照顧不完了,還在餘力去照顧外國人!?
每個團體內不都會有幾顆老鼠屎嗎？這有什麼大驚小怪的？加入團體的每個人都有各自的目的，比方說想得到好名聲、提升自我價值、以己之有餘助他人之不足等等，在這多元的社會，每個人能獨立思考並做出自己的選擇有什麼錯？只要他有依照團體規範走，符合入團條件成為團員就好啦！其他的不良個人行為是很難管的。
我肯定慈濟在世界救災的成就 有目共睹
但請勿論斷有的組織即便不募款
純粹拿來當街友尾牙
可以連續辦幾年而不至於斷炊？但是那一年沒喊窮
持續多年以來
為要給孤苦無依的街友
單親及弱勢的家庭
一些些過年的溫暖
高雄市今年席開220桌
並沒有公開募款
但每一位社資分配桌數
而數百位志工
不餘餘力的靠著自己的人脈 拼命的推動募款
才能讓這活動不至間斷
這組織沒有龐大的媒體做後盾
沒有華麗的殿堂以棲身
有的是不與人爭寵
盡自己能力
做該做事的瘋子
就是一個窮尼姑開賓士支持黑心油的故事！！
又是另一位釋昭慧
TengYuChu
不瞭解始末不要有這麼膚淺的想法~~如果證嚴法師果能得到諾貝爾和平獎這不是台灣人的光榮嗎?? 你是覺得慈濟很可恥還是台灣人很可恥!!
看到第一點就看不下去了。
什麼叫做募款各憑本事？為什麼需要各憑本事？是商業利益嗎？你是業務嗎？
在同一目的的募款前提下，人們的捐款除了便利性之外，最主要的就是會選擇具公信力及執行力的單位。
而為了回應各方的期待，將所有募得的款項及流向明細公布，是最簡單及有利的做法。
如果你慈濟是坦蕩蕩的，金額流向都沒問題，那是在怕什麼？怕別人講什麼？怕別人查什麼？
為什麼老是做一堆欲蓋彌彰的事情，並且說一堆一直在讓人戳破的謊言。(佛家耶)
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問一個最簡單的
慈濟裡面有多少人是有給職？職務名稱是什麼？職薪是多少？總薪資是多少？
newwave 我是內湖人我可以告訴你那裡包括大湖山莊都是在以前劃定為暫時保護區
也就是以後可以開發使用
所以才有後來大湖山莊及那些房子
他們的房子也是靠變更地目的才能蓋的
更何況慈濟當初買那塊地就是現今的模樣從未改變
而且如果是真的保護區他們那邊的居民怎麼會允准那裡開山(3個隧道)闢路直通內溝
也不見他們抗議
hjay
看到你這樣講也讓人想吐，我想慈濟不怕人家查啥的，網站上面都有公布，問人家職工領多少!! 你是有捐給慈濟是不!! 慈濟是政府團體是不! 怎麼使用費用干你屁事!! 還要向你報告毆! 笑死人了!
看完全部的評語，還是那一句，台灣人的素質是不用去解釋太多的，見不得人好，看不得人心，施不終為善，收不終為民。多做事少說話即可。要教育，也是需要被教育者心態擁有著半滿杯子的心靈。
georgetsai_tw hjay 我捐善款不是讓人家去領薪水的！我捐善款不是讓你去開醫院讓你賺得滿盆滿缽的！
雖然我一個月只捐3600….以後…不捐了，因為我買不起33萬的壓克力佛像…
bobo12345 georgetsai_tw hjay 你這樣的人會捐3600？？那你的收據在哪？
m7788991 這叫著放屁自由！
Zimba 說三道四，道聽途說
Zimba 道聽途說。心存惡念
TengYuChu 對啊， 你連一片葉子都不是，還在自命清高。
swtsog TengYuChu 這次我對台灣竟然有那麼多幼稚無知者，感到擔心，因為，道聽途說，胡說八道竟然成了風氣！！台灣人的善心，在過去這二十年來，令海外華人社會另眼相看及敬佩；不說別的台灣慈善團體或個人在海外的帶動，單單慈濟，在東南亞一帶，就啟發了多少當地華僑的愛心，實際回饋當地。我個人是馬來西亞華裔，總是懷著一份感恩的心在看著台灣。這次看到這樣的社會亂象，實在令人感到失望。不過，這不會影響我對台灣愛的人文之搖動，只是感到怎麼會腐爛得那麼快….
Portnoy marsss 完全不懂你提供這篇延伸閱讀的意義
況且引述你提供的「慈濟基金會依據其 http://www2.tzuchi.org.tw/report/annual/201301-12.htm，收入總額約為 98 億元，因此陳文良認為慈濟大概頂多佔 3 成，不可能到 8 成，我認為這樣的說法還算合理。」
所以98億占3成 那30億大約占1成，為何這篇不寫慈濟戰了公益捐款98億，其他只佔了1成左右??
我強調的重點單純只在於本篇作者玩弄單位，意圖以數字糊弄讀者、粉飾實際落差，非常不可取！
bobo12345 georgetsai_tw hjay 不要說慈濟沒給你收據歐!!
@cktan 對的事做就對了~~其餘的只能祈禱了~~~
Windrace
(看到這個故事後，再遇到不講理的人,你也不會生氣了)
有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：“你是誰啊？”
他很自豪地說：“我是孔先生的弟子！”
客人就說，“那太好了，我能不能請教你一個問題？”
學生很高興的說：“可以啊！”他心想：你大概要出什麼奇怪的問題吧？
客人問：“一年到底有幾季啊？”
學生心想，這種問題還要問嗎？於是便回答道：“春夏秋冬四季。”
客人搖搖頭說：“不對，一年只有三季。”
“哎，你搞錯了，四季！”
“三季！”
最後兩個人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人向學生磕三個頭。如果是三季，學生向客人磕三個頭。
孔子的學生心想自己這次贏定了，於是准備帶客人去見老師孔子。
正巧這是孔子從屋裡走出來，學生上前問道：“老師，一年有幾季啊？”
孔子看了一眼客人，說：“一年有三季。”
這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。
客人馬上說：“磕頭磕頭！”
學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭。
客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：“老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢？”
孔子說：“你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂。”
這個故事不管是真是假，對我們都非常管用。
只要你會用，你可以多活十年！
我有很多朋友聽我講了這個故事後，變得很開心，碰到都跟我說，以前看到那些不講理的人會生氣，現在不會了，心想那是“三季人”，就不往心裡去了。
故事告訴我們：
不爭就是慈悲，不辯就是智慧，
不聞就是清淨，不看就是自在，
原諒就是解脫，知足就是放下。
對任何人任何事，當你要發脾氣時，當你情緒很不穩定的時候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，馬上就會心平氣和了。
這個世界上“三季人”太多了
後來我們讀《莊子》的話，才明白“夏蟲不可以語冰”。你跟夏天的蟲講什麼冰？那是你糊塗。
georgetsai_tw Windrace
沒錯!
跟慈濟講慈悲、濟世，真的是夏蟲語冰!
我們都糊塗了
marsss georgetsai_tw Windrace
唉~~原來可憐蟲還真多啊!!
看了年代名嘴分析 加上自己的見解
我只感嘆為什麼 這種早該修法監督的事 沒有人在25年前 有如此見識
在這裡 我要說:汪潔民 徐嶔煌 你們真的很了不起 這種基金會肯定有人護航
還不畏鬼神說!給這次參予慈濟案的名嘴們 一個大大的讚
@georgetsai_tw, 真的很多那種自以為懂得比別人多, 自以為看得比別人遠, 用著一種高高在上的姿態在跟人說教.
cktan 收據? 你認為有捐款才能監督? 請了解, 慈善團體的免稅資格是全民給與並有全體納稅人承擔的. 所有台灣國民不管有沒有捐款, 都有權, 也應該監督這些團體/機構.
georgetsai_tw, 你的言論不正確到讓人想吐. 請了解, 慈善團體的免稅資格是全民給與並有全體納稅人承擔的. 所有台灣國民不管有沒有捐款, 都有權, 也應該監督這些團體/機構. 身為免稅團體, 組織的金錢使用本來就是需要受到國民監督的.
JoeKuo newwave 哪有什麼暫時不暫時，保護區就是保護區，慈濟說有暫時保護區，你也以為有這個名詞了
聽說王又曾的力霸集團也是經申請成為政府管理下的法人，想必一定什麼差錯都沒出過，新聞媒體子虛烏有才會被誣賴