【活動現場】「部落互助托育」－看王若帆用孩子的部落能力抗衡你的競爭力

活動名稱：超越吧！公益！ 2016 NPO 影響力論壇

日期： 10 / 28 （五）

時間：13：00 ─ 21：00

地點：臺北市青少年發展處 6F 國際會議廳（臺北市中正區仁愛路 1 段 17 號）

主辦單位：ADCT 社團法人台灣數位文化協會

「遍地開花的實踐之路」是部落互助托育聯盟參與 NPOst 舉辦的第 3 屆年會「超越吧！公益！NPO 影響力論壇 Coding Impact, Loading Effect」中所使用的題目，希望能藉此機會讓與會的服務工作者、對公益服務議題有興趣的參與者了解目前臺灣部落所面臨到的問題，以及這些年來部落互助托育聯盟如何協助部落事務。

「我們在什麼樣的環境下被什麼樣的人照顧著？」部落互助托育行動聯盟成員王若帆提到，只有當孩子被安心的照顧，大人才能安心的工作，因此待在幼稚園被照顧，放學後也許到家附近的公園遊樂設施玩耍，是大部分都市孩童小時候可能經歷過的被照顧方式。

那部落中的孩子呢？偏鄉地區的孩子呢？「照顧方式很多樣，唯一不變的是，『照顧』是社會的重要基礎。」王若帆解釋道。

以臺北市青少年發展處為例，方圓 2 公里、直徑不到 5 公里的範圍內，走路可到的距離中就有 18 個照顧單位，但在部落中呢？以南投縣仁愛鄉為例，橫長超過 32 公里，大約是臺中到彰化的距離，車程超過 2 小時的距離中，卻只有 10 間國小附設的幼兒園，而且只有大班，沒有中班和小班幼兒園。

由於幼托整合計畫裁撤了無數間的托兒所，加速讓偏鄉社區的托育機制走入黃昏，也讓部落的孩子們提早進入都市，離開原生環境。然而，要如何讓孩子們可以留在社區，在原生文化環境中被在地照顧並在地學習？「讓托育從在地長回來」，這是王若帆等人所致力的目標及信仰。

「照顧」是社會的重要基礎。圖 / sasint @Pixabay,CC0 Public Domain

部落互助，不同於公、私立幼稚園，而是一種部落原生的模式，由在地人擔任教師，以在地空間為教室，不需擔心教師人數不足或流動，因為部落中的人不會離開。此外，也不需要只限制在一個空間裡學習，因為整個部落都是孩子活動的場域。「不是被寫進課本裡的才是唯一正確的知識」，王若帆這麼認為，部落中的每個人皆可參與教學。對他們來說，教學是活的，每個人都是老師，每個人都可以給予指導，每個人都可以教彼此該如何做。

「互助照顧是社區原本就擁有的能力，為什麼不把它找回來？」在部落的托育班中，長輩們教導孩子如何砍樹，學習如何合作，如何採收小米、芋頭，不是如營隊般體驗部落生活，而是實際上參與學習部落的四季農作，了解部落禮儀，跟著部落的人參與著部落的事，這些課程皆是部落孩子們進入都會中無法學習到的，屬於他們的原生文化。

你有你的競爭力，我有我的部落能力

然而，努力的過程中，聯盟卻一直面對著「違法」的處境，剛開始在屏東、苗栗、南投設立了 19 間托育班，因不合格、沒資格等問題被迫關閉，到現在只剩下屏東的 2 間還支撐著。所謂的「不合法」不是因為空間不安全，而是因為國家對於空間的想像是針對都市所制定，不是針對鄉下。為了解決這個問題，部落互助托育行動聯盟患聯各個部落，練習跟國家、社會說明他們是誰。除此之外，近年來王若帆等人也積極參與制定符合部落現場的法規，跟政府一同做部落空間修繕，使其符合法律條文，也讓國家可以接受。在眾多人的努力奔走下，托育班從原先僅存的 2 間再度恢復到 5 間。

屬於部落孩子的部落能力。圖 / sasint @Pixabay,CC0 Public Domain

許多人認為，將孩子留在部落裡會讓他們缺乏競爭力，「你們說我們沒有部落競爭力，我說你們沒有部落的能力。」王若帆說。為了回覆人們的問題，部落互助托育聯盟設置了屬於部落的學力測驗，孩子們必需學會爬樹、種小米、辨認部落中的花草、唱母語歌等，想要畢業，就必須擁有這些屬於部落的能力。王若帆也提到：「每個部落的距離都非常遙遠，每個部落都可以被看成擁有自己文化脈絡與環境差異的國家。」因此在教學上，不同的部落可以學到不同的習俗和文化，而這些課程皆是都市學生學不到的部落能力。

面對採收過剩的鳳梨，部落居民以分享代替購買，面對颱風過境後斷落的樹幹殘枝，孩子們也跟著部落長輩將之砍成能被使用的木柴，並分給部落中的鰥寡孤獨，使其冬天可燒柴取暖，這樣的群體學習，也是部落互助的能力。