盲人點譯師張滄濱：視障者也是人，正常地看待我們就好
本月選書為畢飛宇的《推拿》，導演婁燁將其改編為電影，演繹一群視障者的欲望故事。而台灣於 2014 年底前截止，共有超過 80 萬名身心障礙者，七十萬人求而不得的除了愛情還有什麼？包含視障者在內的眾多身障者又是怎麼想的呢？ NPOst 公益交流站於 2015 年 2 月 25 號邀請了手天使的創辦人 Vincent 與盲人點譯師張滄濱來討論他們被忽視的欲望。
自主流社會進入小黑屋，後天視障者必須克服心理障礙
滄濱的右眼在四、五歲發生意外失去視覺，漸漸克服自己右眼失明，左眼又在 19 歲時發生狀況。即便他自認一路過來算是順利，但仍會閃躲一般人的眼光。如同畢飛宇所寫，後天失明會經歷幾個階段，首先會開始期待自己經過治療恢復視覺，到處求醫，接著也可能向超自然力量求助，最後才會面對、接受。
對能夠克服的人來說，是新的開始，無法跨越這層心理障礙的，會選擇自我了斷。滄濱在清楚自己的視力真的無法挽救時，找到了對應的單位，滄濱掌握資訊之後，發現看不見並沒有想像中可怕。
滄濱成為點譯師，這個工作便是負責將一般人所使用的圖書課本翻譯成點字，方便視障生閱讀、學習，現在視障者不見得非得從事按摩業，其實台灣的按摩業比起從前也萎縮很多，電腦教育等工作也是視障者可以參考的選擇。
視障者有兩種：全盲與弱視、先天與後天
一般來說，視障者分為全盲與弱視兩種，弱事仍有光覺，稱為低視能。也分為先天或後天，差別在於思考模式。
以前社會大剌剌的稱呼視障者為瞎子，社會逐漸進步後成了「盲胞」，但如同稱原住民為「山胞」一樣，即使嘴上喊著同胞，卻隱約被歸類成另一個族群，終於在幾年稱被稱為視覺障礙者。這個族群到底該怎麼稱呼？滄濱表示，「我覺得視障者或盲人都可以啦。」
視障者的愛情觀：除了沒有視覺，其餘與一般人無異
有些人疑問，視障者談戀愛，怎麼觸電？怎麼一見鍾情？他們如何知道對方好不好看？滄濱解釋，除了沒有視覺之外，其他其實與一般人無異。成長的過程會形塑模糊的感覺，也可以透過旁人的描述來得知對方的長相，四個人描述就有四種長相，視障者也會透過聽覺來記憶對方的談吐及聲音。
早期視障生多是住校，人際關係中缺少家庭互動，畢業後又隨著學長姐到按摩院工作，彼此間接觸時間長，「不出事才有鬼咧。」學校草草帶過的性教育，視障者如同其他的學生一樣透過影片紓解自己的好奇心，但這並非「教育」，滄濱認為這樣非常危險。這幾年家長希望孩子和一般生一樣，儘量住在家中，情況比早年好些。
《推拿》中描寫，視障者與一般人的世界涇渭分明，滄濱強調各種婚配組合都有可能，男性講求功能性，如果對象是明眼人如同可以彌補自己缺失的部分，不過也不會太過強求，女性偏向心靈契合，這大概是現實與電影的差距吧。
《推拿》裡關於視障者的故事與真實
滄濱是在推拿上映之後，才曉得這部電影獲獎無數，「閱聽」完這本書後，滄濱認為這本小說雖然寫實，但有一點狹隘，在電影試映會後，感受到很大的落差，「光看電影的話，對視障可能會有誤解。」
滄濱還是建議大家先閱讀小說，有些段落文字值得思考，這是明眼人與視障者不一樣的地方。在此他節錄了部分段落，與大家討論、分享。
這裡又要說到盲人的一個特征了，因為彼此都看不見，他們就缺少了目光和表情上的交流，當他們難得在一起嘻笑或起哄的時候，男男女女都免不了手腳並用，也就是「動手動腳」的。在這個問題上，他們沒有忌諱。說說話，開開玩笑，在朋友的身上拍拍打打，這裡撓一下，那裡掐一把，這才是好朋友之間應有的做派。如果兩個人的身體從來不接觸，它的嚴重程度等同於健全人故意避開目光，不是心懷鬼胎，就是互不買賬。
因為沒有視覺，視障者對於肢體碰觸比較習以為常，但與一般人互動有可能會造成不舒服，視障者也是需要被教導的。滄濱也分享了視障者的引導方式，如果走在路上不確定視障者是否需要幫助，可以輕拍他的手背詢問，讓視障者攙扶手臂肘彎處行走即可。
與滄濱一同到來的中華民國無障礙科技發展協會的同事維婷也提到，她曾經走在路上，見到一位男性視障者與引導他的女性民眾十指緊扣，她在一旁觀察視障者是否會告知民眾正確的引導方式，也曾想要出聲提醒，卻被視障者打斷。「視障者也是人，會有可愛的，也當然會有不可愛的人。」引導方式應該依照民眾與視障者的關係而定。
後天的盲人大多過分地焦躁，等他安靜下來的時候，其實已經很絕望了，始終給人以精疲力竭的印象。
容易懷疑與不安，是後天視障者的特徵，他們的情緒很難穩定下來，滄濱也曾經歷過這樣的心情，「大家會推薦給你的，一定是名醫，帶著期待去看，想眼睛好了之後去哪裡玩。」滄濱也曾動過輕生的念頭，最後花費五年時間接受自己失去視力。
在處理人際關係上，盲人自有盲人的一套。他們的那一套是獨特的，行之有效的。健全人一摻和進來，麻煩了。說到底盲人總是弱勢，他們對自己的那一套在骨子裡並沒有自信，只要和健全人相處在一起，他們會本能地放棄自己的那一套，本能地用健全人的「另一套」來替代自己的「那一套」。道理很簡單，他們看不見，「真相」以及「事實」不在他們的這一邊。他們必須借助於「眼睛」來判斷，來行事。最終，不知不覺地，盲人把自己的人際納入到健全人的範疇裡去了。他們一點都不知道自己的判斷其實是別人的判斷。但他們疑惑。一疑惑他們就必須同時面對兩個世界。
《推拿》之中似乎有兩個世界，由一般人組成的「主流社會」，以及由視障者組成的「非主流社會」，滄濱表示，自己不太認同這個部分，「好像只要遇到明眼人，盲人都會退縮。」他的生活之中，無論是思考或是溝通，與一般人無異。
不一定要有所作為，但不要恍若未見
滄濱很喜歡荊人遺弓的故事。荊人（也就是楚國）在山上打獵，遺失弓箭，他並不著急地去尋找，反而認為遺失的弓箭最後也同樣被荊人撿走，又有何妨。「去掉障礙、去掉盲的部分，我們都是人。」滄濱認為，每個人用自己的角度，正常地看待視障者就好。
目前台灣有相當多的團體正在爭取身障者的福利，但缺乏了生理欲望這個部分，今年已經 50 歲的 Vincent 自稱臉皮很厚地扛了起來。手天使之中，不乏有高學歷的朋友來當志工，Vincent 身邊也有人開始注意身障者的欲望，他認為這是世間美好的循環，也請大家珍惜自己唾手可得的欲望，當有人的欲望被踐踏、被忽視，即便不一定站出來，至少轉發相關的資訊文章也可以讓世界更美好。
權利不是有就好，也不是傲慢地「將你當人看」就可以，與其說愛心、做慈善，不如說如何建造更好的環境，符合更多人的需求，讓身障者可以自在地出門。
滄濱分享對於《推拿》的小說段落的感想，並以周遭狀況對比。
中華民國無障礙科技發展協會的唯婷分享如何引導視障者。
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