薩摩亞商數金科技有限公司台灣分公司（以下簡稱 DTCO ）與蘭嶼在地團體蘭恩文教基金會（以下簡稱蘭恩基金會）、說蘭嶼環境教育協會（以下簡稱說蘭嶼協會）合作推出「蘭嶼永續護照」，希望以「數位身份」強化蘭嶼認同感。 2019 年， DTCO 再導入「達悟幣」，基於區塊鏈去中心化、建立在信任上、不可篡改等特性，期望虛擬貨幣能解決觀光對蘭嶼帶來的負面影響，並能作為達悟族人保存文化的工具。
本文與 NPOst執行主編何怡君共同撰寫
以蘭嶼為場域，原住民文化為精神，區塊鏈技術為工具 —— 數位身份與達悟幣，開創運用區塊鏈科技，發行部落社區貨幣的先例。
「科技」一詞總是與「發明」、「創新」連結在一起，讓我們想到未來。
對未來的關注，確實十分光鮮亮麗，然而，世界總是劇烈地變化，當過去的行為、思想難在現代社會維繫時，科技是否能停下來、回頭看，扮演承接傳統的角色？
屬於部落的身份認證系統 —— 蘭嶼永續護照
蘭嶼，當地登記人口數 5 千多人，實際居住人數約 3 千多人，隨著觀光發展，去年的遊客人數突破 10 萬大關，但觀光是一把雙面刃，帶來觀光收益的同時，觀光財外流、大量垃圾使環境污染惡化、外來投資讓傳統文化崩解，都是觀光發展尋求平衡點的難題。
達悟幣發表記者會。圖／TaoPassport提供
2017 年， DTCO 執行長李亞鑫走訪蘭嶼，與說蘭嶼協會理事長林正文、蘭恩基金會執行長瑪拉歐斯接觸，除了談論交流想法，也實際跟著進地下屋、到芋頭田，體驗在地生活的樣貌，並深深被當地的傳統文化觸動，也看見島上存在許多因觀光造成的問題。
「身為科技與產業技術的推動者，我們不能依賴、等待政府去解決這個危機。」李亞鑫與瑪拉歐斯、林正文以維護蘭嶼主體性為出發點，又與在地其他團體、作家夏曼·藍波安交流後，2018 年 DTCO 嘗試發展一套對個人、對商店的認證系統，透過名為「蘭嶼永續護照」的數位身份，強化達悟族人與認同蘭嶼的遊客鏈結，將其維繫為一社群。
許多達悟族人為了求學、就業，離開蘭嶼，在外地「流浪」、心繫家鄉；許多遊客在蘭嶼停留或長或短的時間，離開後仍不時想著要「回去」。因此，蘭嶼永續護照有虛擬形式，存放於 DTCO 開發的區塊鏈錢包中，同時也發行實體卡片，開放給島民、遊客申請。
圖／傅觀提供
數位身份的精神理念在於，比起臉書社團、戶口名簿、身分證那些「不掌握在自己手上」的工具，透過數位身份團結愛蘭嶼的人，加深對蘭嶼共同體的認同。部落可以依照自己的文化規範，全權決定誰能獲得這個身份。
林正文形容數位身份是不受地理環境限制的「島民卡」，在世界各地都適用；李亞鑫則說是自主式身份（self-sovereign identity）的工具，「這個身份不會因政權消失而消失，且依照部落規則去認定的身份認證。」
翻轉臺幣先行，「達悟幣」終極目標是文化永續
達悟族是個相對去中心化的民族，部落中沒有頭目，每個人都有發言權，每個人都是共同體。共享、分食文化，信任、去中心的民族性，在臺幣先行的交易模式中，資本主義的思維竄入島上，傳統文化在生活場域中施展受阻，成為達悟族長年積累的痛。
加入達悟幣商圈的商家。圖／TaoPassport提供
於是 DTCO 繼推行數位身份認同後， 立基在區塊鏈技術上，今（2019）年再推出「達悟幣」，獨立於臺幣之外，期能使蘭嶼重得文化、經濟自主權。DTCO 發行的達悟幣對臺幣匯率是 1：1，注入流通約有 500 萬顆，總發行量是 100 億顆，約莫是 10 年的觀光產值總和，使用者下載 APP 後，即可線上操作交易。
目前有 11 間商店使用達悟幣，有民宿用達悟幣作為住客的早餐抵用卷，或是可以給小幫手達悟幣讓他做消費使用。未來，達悟幣的使用方式還有很多的可能，像是作為旅客參與淨灘後的獎勵，食用芋頭文化的推廣等，一起守護蘭嶼文化與環境。
達悟幣透過區塊鏈智能合約發行，信託簽章的保管者有 DTCO、蘭恩基金會、說蘭協會三方，李亞鑫強調：「全世界只有蘭嶼在部落治理上應用數位身份、虛擬貨幣雙科技，DTCO 是技術推動者，縱然我們目前保管一把鑰匙，也只是安全設計，我們認為自主是很重要的，這些遊戲規則最終要交給族人來訂。」
加入達悟幣商圈的商家。圖／TaoPassport提供
「我們推行達悟幣不是為了取代臺幣，而是在法定貨幣外，還希望能有補充貨幣作為選擇。虛擬貨幣的應用不一定要對外，對內使用就可以減低對法定貨幣的依賴。」加密貨幣可塑性很高，如果族人有工具可以應用在消費或生活領域，就可以根據部落精神去塑造更貼近文化的交易模式，李亞鑫表示，達悟幣的終極目標是推動文化永續。
區塊鏈 —— 作為體現達悟精神的工具
DTCO 把自己定位為「研發跟科技創新的推動者」，李亞鑫表示：「達悟族人貢獻智慧，我們貢獻現代科技，大家做結合，但要怎麼走需要時間嘗試。」
達悟幣、數位身份認證不是 DTCO 第一次探索金融科技的應用，選擇在蘭嶼發行社區貨幣，是因為 DTCO 觀察到這幾年原住民自治的議題不斷浮上檯面，但讓落實自治的工具又在哪裡？
不只是臺灣，金融科技應是全球各地部落自治不可或缺的工具。李亞鑫認為，由於法定貨幣永遠伴隨著當局的控制，不使用第三方金融機構，而是讓數位工具直接體現理念價值，才有自治的可能，「都市架構太成熟，因此區塊鏈科技會發生在相對邊緣的地區，這些地方可能有寶貴、悠久的文化價值，是發展社區貨幣很好的開始。」
圖／李亞鑫提供
數位身份跟虛擬貨幣不是公共政策，區塊鏈科技去中心化、建立在信任之上的特性符合原住民精神，在 DTCO 的想像中，區塊鏈科技是體現達悟精神的工具之一。
很多人會對數位身份、達悟幣有疑慮，在不瞭解的情況下，民眾可能會擔心由一家科技公司把持金融與個資訊息，會有風險，不過，李亞鑫說疑慮會在瞭解區塊鏈技術後減緩。
推廣新觀念，從分享經驗開始
目前約有 500 多人、11 家個當地商家自發性申請數位身份，達悟幣則有小部分人使用，但尚未普及。李亞鑫說， DTCO 想先優化系統穩定度、使用者體驗，以及與當地人探索到底要如何將蘭嶼永續護照、達悟幣用在哪些交易行為，目前還不急著擴大規模。
除了使用方式待探詢，當地人在接觸新科技時，也仍有諸多疑惑，像是如何建立獲利模式、長輩對於數位應用的適應問題等，瑪拉歐斯說：「有許多在地人關心獲利模式，但我們有說明，獲利模式是我們後端的顧慮，推行社區貨幣是要維護島的經濟模式，也就是回到傳統『分享』的觀念。」
圖／TaoPassport提供
依循當地民主的溝通模式，推行團隊舉辦多場說明會，讓每個有興趣的人做初步了解、充分發言。過程中，青壯年的使用興趣較高，熟悉 APP 使用流程後，願意嘗試參與。至於長者使用數位工具較有難度，直接經營商店民宿者也較少，因此就以理念的交流為主，當他們也認同時，瑪拉歐斯說：「希望他們成為智庫，教導我們如何保存傳統文化。」
現階段，在尚未達成共識前，所有推展緩慢進行。瑪拉歐斯、林正文、民宿經營者林詩嵐持續做小型拜訪、理念的溝通分享，並且共同決議挑選標準，個別尋找在地店家加入。
然而，推行團隊人人有正職，要執行無給職的「特別任務」格外艱辛。瑪拉歐斯、林正文受訪時，顯得疲於奔命，紛紛表示，若要持續走訪部落、商家，進行對外宣傳、聯繫、受訪，甚至成立推廣據點等等，需要資源挹注、聘請專職人力，作為計劃開展的長久之計。
起步階段，以開放態度看待科技與傳統結合
蘭嶼具爭議的議題眾多，環境汙染、資本主義、人口外流等皆是達悟族人所要面對的處境。林正文經營雜貨店，同時身體力行推廣環境教育，他看著蘭嶼這幾年快速轉變，很多資源來到島上，有好有壞，評價兩極，但不可避免的是，外來的事物仍會持續進來。
圖／TaoPassport提供
林正文認為，未來行動支付，或是其他更新的科技也會進到島上，當李亞鑫提出的區塊鏈精神，與蘭嶼文化都架構在「共享」之上，或許可為一問題解方，「那就賭一把吧！」
對於推行團隊來說，科技是新的，當中遇到的挑戰也是。包括說明會過後，要透過什麼方式持續與族人溝通；網路寬頻不足形成「數位死角」，數位錢包使用有難度；觀光客要辦理身份認證，但影印的機器故障⋯⋯。
然而，也有像是他們到國小、過中進行教育宣導後，一個當地學生回饋：「要達到經濟獨立，原來我們可以做很多的事。」主動成為他們推廣的種子，將理念擴散出去，讓他們備受激勵。
圖／TaoPassport提供
當地所期待的，是在觀光熱潮之中，賺錢也同時做好文化與環境的延續。林正文感嘆，許多年輕人經營民宿、商店，對客人會談海洋永續、土地休耕等觀念，會介紹飛魚季、大船下水祭、飛魚終食祭、好月節等傳統，但自己是否真的會做、知道怎麼做，讓來到蘭嶼的人也能有更深刻的體認，則是不易做到的事。
儘管目前還看不清未來走向，但林正文樂觀以待，他認為科技與傳統文化的結合，現階段是才剛出生的嬰兒，不可能一下子知道所有事情，但只要持續加深理念，總會慢慢往上走。
利用區塊鏈特性，協助社區發展智慧財產授權
談到未來，李亞鑫說：「想在蘭嶼投入資本，初心當然是因為被蘭嶼感動，我們好不容易變成厲害一點的科技宅，就有使命感想去維護臺灣珍貴的資產。」另外，考量到虛擬貨幣的流通事產業趨勢，他也認為必須有人率先投入，「經驗很寶貴，過程學到很多東西。」
不過，科技卻也不能為所有理念背書，凡事還是得回歸要解決的問題，李亞鑫說：「重要的是去觀察，找到部落或城鄉最重要的資產，接著定調商業模式、體驗過程，才有機會發展。」舉例來說，蘭嶼經濟來源是觀光財，那科技就可以跟觀光財結合，如果是泰雅族要重建編織文化，可能就不是往觀光財的方向思考。
圖／TaoPassport提供
對李亞鑫來說，社區貨幣的願景，一是串連其他原住民族群，除了臺灣，也可以推向紐西蘭、沖繩、南洋等地，帶動社群文化力量，另外一個則是發展智慧財產授權。
在文化資產的保障上，原住民面臨的問題是只有法律、沒有工具，如果能夠利用區塊鏈的透明性、永續性、不可篡改性去發展智慧財產授權，或許可以讓部落族人多一些收益。李亞鑫舉例，如果達悟族將圖騰計入智慧財產，族人就可以藉由授權收費帶來收益賺錢，這個過程需要有一個授權工具，區塊鏈技術就成為選擇。
找回自主權，對文化傳承的新想像
全球社區貨幣在應用上遇到的共同困境就是規模太小，一旦考量營利，難有相對收益，同時也會受到政府政策、寬頻分佈等因素影響。
「即便如此，虛擬貨幣是趨勢。」李亞鑫說，未來，如果有企業願意支持文化永續，展現企業責任，發揮社會影響力，DTCO 希望讓這些行動邁向開放計劃模式，可以號召媒體、在地幫手、工程師、專案經理一起工作。
新科技是否能成為傳統文化延續的載體，又或是成為攪亂傳統步調的因子，蘭嶼永續護照、達悟幣瞄準在地觀光、循環經濟，是值得觀察的指標。在我們習慣的思維中，傳統文化與創新科是相斥的觀念，未來我們也許可以期待，兩者辯證交融後，會綻放出嶄新想像。
延伸閱讀：
人工智慧能幫忙！運用機器學習，對抗氣候變遷的 10 種方式／2019 NPOst 年會前導報導
撐起全球 NGO 捐款趨勢調查，大揭密只靠「她」／2019 年會獨家專訪
