【記者張雅柔、陳明安／新竹縣報導，2014年6月3日】「有一天當你變成資本家的時候，你會發現社會的劇烈變動，對你的影響是微乎其微的。」一個工作日的上午十點半，在台灣科技大學竹北的預定地旁，一間不大的房子裡，一名講者正在對著白板比畫著，深入的議題分析，很難相信下面坐著的四位聽眾都僅國小年紀而已，在這裡沒有制式的「老師」和「學生」的區分，這裡是提供獨立教育的場所——光合人文教育工作室，站在台上的則是工作室的創辦人，盧駿逸。

獨立教育挑戰主流

以前曾在人本教育基金會工作的盧駿逸說：「一開始的想法，其實是想要在新竹開一家獨立書店的。」但因為礙於現實的條件，資金不足，才將獨立書店的想法轉化為一個開放空間，並結合自身所熟悉的教育領域，於是光合人文教育工作室就這樣誕生了。這是一個能讓獨立教育工作者實踐自身教育理念的地方，盧駿逸的初衷更希望工作室不侷限於教育，同時也能成為一個藝文開放空間，但目前礙於空間大小，還是以教育為主。

「我一直覺得新竹這個城市，對於多元文化還是沒有什麼敏感度的，這也是我們長久以來的挑戰。」除了在創立初期所要面臨的資金、人脈問題，盧駿逸說：「新竹目前都還是以科技園區、房地產等為主的價值觀。」相對的，獨立思考並沒有受到應有的重視，而光合人文教育工作室所要做的，正是提供希望接受不同角度觀點、價值觀的人們，一個接觸並學習的場所，身為教育的耕耘者，光合工作室一直在如此的環境中試圖找尋出路。

獨立教育工作者的核心概念

獨立教育是光合人文工作室目前的核心理念，也是最主要的工作，盧駿逸表示：「每位獨立教育工作者對於獨立教育工作的定義都不太一樣。」但對他而言，最重要的有兩個要素：第一，去組織化，獨立教育工作者不隸屬於任何一個組織；第二，獨立教育必須是非營利的。

一般的教育體系是由機構、家長、學生所組成的互動關係，而教育工作者隸屬於機構之下，家長繳交學費給機構以購買課程，而機構販賣商品，也就是課程給家長，家長代替學生選擇應上的課程，而教師就像機構下的員工一般，與學生的關係除了提供課程、教育，也同時管理著學生，在這樣的多角模式底下，教育體系就和一般的商業雇傭體系相去不遠，將教育化為商品以支撐整個模式的運作，另外，機構、家長、學生、教師間，沒有對等的溝通，而是以付費者也就是家長的意見為核心，如此一來，學生及教師的想法易被忽略。

相反的，在盧駿逸的光合人文教育工作室裡，教育體系是由學生、家長、教師所構成的三角結構。核心的運作動力是「合作」，家長用支持教師理念的方式與教師合作，換句話說，家長從荷包裡所掏出的錢，並非學費，而是一種對教師理念的支持，也就是非營利的概念，而一般教育體系中，家長所支付的錢，並非支持教師理念，而是「購買」課程的使用者付費關係。

盧駿逸認為，透過非營利支持的關係，能夠將教育去商品化，教育並不是可以購買的商品，而是選擇支持與否的理念；教師與學生間也是合作關係，透過互相討論需求達成課程設計，而學生也同時具有權力選擇是否要接受該教師的課程，教師也會盡力用溝通的方式，將家長與學生間的代選關係降到最低，讓每位來到光合的學生及家長都是認同其教師理念而來，也正是因為這樣的合作關係，讓教師與學生沒有了上下階層的管理模式，而可以回歸到最直接的課程教授。

培養獨立思考 跳出既定框架

不同於一般國小課表中，只有國、英、數的課程設計，光合提供的課程都是盧駿逸特別設計的，「我有上過攝影課，駿逸有給我們底片拍照，我覺得很好玩。」在學生口中聽不到「老師」的稱呼，更加凸顯師生間的合作關係。官亮均，是一名自學生，才國小年紀的她說：「我是上社會學的課，我覺得駿逸給我們上的課很多元，都會有很多時事。」而她的母親陳濬妤也表示，在女兒學習的過程中，從旁觀察，她認為：「老師的課會比一般學校教得更深入，在討論一個議題時，也會盡量提供多種不同的角度切入。」

盧駿逸為了要讓學生在遇到生硬主題時，能夠理解，他會用編故事的方式，將欲討論的議題編進故事中，或配合遊戲、角色扮演，讓學生能對議題先有所感受，例如：在講解平溪產業興落時，融入「大富翁」遊戲，先讓學生利用角色扮演，拉近與議題的距離，最後再抽絲剝繭的提供不同觀點，而學生在課堂上也能夠自由延伸討論，盧駿逸說：「他們常常會將主題發展到我一開始也沒想到的地方，我就會順著討論下去。」不限制學生的思路，培養他們獨立思考的能力，是盧駿逸一直以來所施行的教育方針之一。

對於光合人文教育工作室的下一步，盧駿逸希望擴大工作室的影響力，透過類似於合作社，共同基金的方式，讓認同獨立教育理念的人去承擔獨立教育工作者的成本，由支持者定期投注經費，讓光合教育工作室成為更多獨立教育工作者實踐理想的空間。

本文由生命力新聞授權刊登。