【阿北望遠鏡】加拿大魁北克：物質濫用者有權不接受治療，但依然有容身之處
編按：
由專業國際 NGO 工作者褚士瑩坐鎮回答各種 NPO／NGO 相關提問的專欄【阿北私會所】轉眼就 2 歲了！今年開始，褚阿北與 NPOst 決定轉身探頭，向外觀察，從阿北在國際非營利組織擔任顧問工作的日常中，帶回國際間在社會服務領域裡，各種好玩、有趣的潮流與做法。這個從 2018 年開始的新專欄【阿北望遠鏡】要分享的，可能是一個小小的設計，也可能是一個巨大的野心，甚至是一個失敗的計畫或爭議的概念，但無論如何，都希望成為臺灣 NPO／NGO 工作者一種新鮮的思考。
ps. 雖然如此，【阿北私會所】精神不死，如果你還是有 NPO／NGO 相關的問題，還是歡迎舉手發問 喔！阿北心腸軟
又愛罵人，一定不會棄之不顧的！
前幾天，我走在加拿大魁北克人來人往的街道上，看到陽光灑落的市政府前草地，坐著一個年輕街友，他專心的用五彩色紙做著各種動物的摺紙作品，五顏六色的青蛙、袋鼠、狐狸、大象、章魚等，一小排站在碧綠的草地上，他頭上摘下來的棒球帽擺在他前面，裡頭有幾個銅板，這一切安靜而自在的在我眼前發生著。路人的目光並沒有特別落在他身上，也沒有人迴避，他的貧窮顯而易見，但顯然這個城市的人們並不特別認為這是一個「問題」，也沒有警察或警衛來驅趕，他只是這個城市裡，剛巧現在運氣比較不好的普通人。
這個國家的人都知道，他只要願意的話，可以從政府、在地 NGOs 那兒獲得各式各樣的幫助，不需要附帶條件，比如 RainCity Housing 就強調，物質濫用或有精神問題的無家者們，有權利選擇不接受治療，即便如此，他們也可以得到住宿安排。
貧窮與「家」的距離該有多遠？圖／Patrick Perkins @ unsplash
負面標籤織成的網，限制了脫貧的可能
相對而言，我想臺灣大多數的遊民收容單位，出於「我是為你好」的善意，規定入住的遊民完全不准喝酒，因為他們認為，「喝酒」等於「酗酒」，一旦遊民被發現違規，就會被趕出去，以此做為遮風避雨的交換條件，以致於有些無家者認為與其被當成壞人、受到歧視跟侮辱，不如繼續留在街上餐風露宿。
我雖然不喝酒，也不認為喝酒是值得鼓勵的事，但我知道每個人在家裡，只要達到合法年齡，沒有人會規定我不准喝酒，更沒有任何違法疑慮。
圖／James Sutton @ unsplash
奇妙的是，為什麼遊民就不准喝酒呢？「喝酒」跟「貧窮」在邏輯上有因果關係嗎？為什麼那麼多接受政府補助、執行遊民安置的社福單位，可以大剌剌又直接的做出這樣違反人權思維的規定？如果我們看不出來這就是歧視，什麼叫做歧視？
我想到以色列新銳歷史學家哈拉瑞在他的新作《21 世紀的 21 堂課》裡說的，每一個社會制度都努力的說自己為什麼是「對」的、而別人是「錯」的；實際上，各種意識型態下所設計出來的社會制度，雖然天堂各有版本，其實並沒有太大差別──
目前我們還不知道，究竟該為民眾提供全民基本收入（資本主義的天堂），還是全民基本服務（共產主義的天堂）。這 2 個選項各有優缺點。但無論選擇哪個天堂，真正的問題還是在於「全民」和「基本」的定義。
你歧視「貧窮」嗎？
位於臺北社會企業「人生百味」長期耕耘無家者議題、協助無家者面對人生困境，其創辦人之一巫彥德一針見血的將這個現象稱做「貧窮歧視」。
最常與「貧窮」連結在一塊的標籤，除了「成癮」，還有「懶惰」、「謊言」、「暴力」，以及「無能」，這些標籤織成一張歧視貧窮的蜘蛛網，讓本來狀態已經不太好的人，相信人生之所以會走到這一步，全都是自己的問題，而不是社會出現了問題，所以逆來順受，一步一步跌入更困窘的狀態，擁有更少的自信、更少的朋友、更少的資源，更難以脫離貧窮。
圖／Matteo Modica @ unsplash
「在我開始關心貧窮議題以後，愈來愈覺得『沒有錢』只是一個表象，真正嚴重的問題是社會對貧窮的『汙名化』，我印象很深刻，有一次淩晨 4 點，我跟萬華的街友打招呼：『阿北，你這麼晚在撿回收喔？』他卻回答我：『沒有啦！我這在做身體健康的啦！』拜託一下，請問凌晨 4 點在路邊回收垃圾，這是哪門子的身體健康？」巫彥德有些激動的說。
淩晨 4 點，本來就是一個人生理應該休息的時間，如果此刻醒著，無論什麼不得已的原因，大多會有不太好的感受，但是無家者卻為了維護自己的尊嚴，必須說出這種奇怪的藉口。
貧窮人的臺北：貧窮，就只是貧窮
因此，揪心的巫彥德與幾個關注貧窮議題的草根團體打算在 10 月辦一場名為「貧窮人的臺北」倡議行動，並以「#4AM」為主軸，除了展覽與實體活動之外，也歡迎大家線上參與，這一整個活動真正想表達的重點就是：「窮，就只是窮，不舒適、但不丟臉。」
無家者不再需要因為認為貧窮很丟臉，為了不要失去最後僅存的一點點尊嚴，而說出「我睡街上是因為公園很大很涼啊！」或是「我撿回收是做身體健康的啦！」這種奇怪的話。
圖／貧窮人的臺北
與其看到不幸的人把剩餘的一點力氣花在隱藏自己的貧窮，我更願意看到他能坐在溫暖的陽光下摺紙，或許有人會花錢買，也或許不會；或許在做資源回收，也或許在喝酒，但無論如何，他就只是這個城市裡的一般人，過著日常的生活。
歧視的本質，不一定要拳腳或惡言相向，而是認為對方不是一般人、跟自己不一樣。學習正視自己對貧窮的歧視，有意識的自我反思、也互相提醒，對於這個臺灣草根團體的「#4AM 運動」，我充滿敬意，也樂觀其成。
延伸閱讀：
如果貧窮只是一種狀態，「我們」與「他們」是否就不再遙遠／專訪「人生百味」
「貧困者有可能團結成為主體嗎？」關於行動者的辯證／【文化建構實驗室】專欄
