原民社區志工事件（二）：社會行動的基本功
編按：
黃憲宇老師是資深的偏鄉教育工作者，在原民部落工作已久，深刻體會在其中從事服務的複雜角力。此篇是仁愛鄉互助村原民部落事件中的另一視角，希望針對意欲長期投入偏鄉或已長期投入的資深社會工作者，提出衷心的建議。
近日，南投仁愛鄉互助村出現一個社會議題，「傻志工希望服務隊」發起人裴大生，和服務地區的居民起了衝突，居民認為斐不夠尊重與了解部落脈絡，斐也認為當地政治人物陷他於不義，並遭到惡意毀謗與中傷，整起事件在網路上引起眾多討論。
關於事件之「真實」究竟為何，並不是本文寫作的目的。面對現象場，每個人知覺到的真實，往往如盲人摸象，只是整體中的一小片，我們都帶著太多個人的視角與詮釋。本文也無意臧否任何一方，只想藉由這起事件，讓未來有志於社會介入的人，能更理解，一個脈絡中的行動者（a situated actor），該如何覺察反映（reflection）──自身的視框（frame）以及場中（field）的複雜與政治性。
對許多走進部落或社區的工作者而言，「政治」是很多人最不想碰的區塊。然而，政治，你不想碰，它也會找上門，這是社區工作者的必要自覺。關係中的政治，就是我們得去面對的！許多人一股腦進偏鄉部落，是「只見自己，不見眾生」。所謂眾生，不只是你想救的那群人，還包括環境中的各種力量。一股腦衝進去，幸運者，可以全身而退；運氣不好的，被操弄還不自知。外來者若握有絕對的資源和權力，則是攪亂一池春水，留下難以收拾的殘局。
部落向來是一個複雜的系統，此處的「複雜」並無貶意。一個群中，必然存在許多次群，彼此作用、震盪、牽制，也讓系統維持一定的平衡穩定，它就是一個多元、動態、變化的生態系。任何社會行動，都鑲嵌在特定的政治、經濟、社會脈絡中。有本事的行動者，能在行動中不斷觀察、回看局面的變化，以及存在自己身上的視框，如何影響自己的判斷和行動。也因此，處境中的行動者，一點也不簡單！他必須在模糊且變動的情境中，快速且細緻地敏覺，然後抓緊方向、勇於行動。
而作為一個社會介入者，也必須回到根源，問一些很重要的問題──為何部落需要改變？我們又想帶他們「變」去哪裡？常常我們只是一廂情願，把自己認為的好，強加在他人身上。對自己的一切行動，我們都要負起責任。「服務汙染」這件事，從具體的環境汙染，到隱性的價值觀殖民，都是助人者不可不慎之處。因此，行動者，必須回頭看，自己那「一股腦」的感情與使命感，是從哪裡來的？傅柯說，權力無所不在，權力不只在某個壓迫者或結構中，甚至深藏、內化在我們自己的知識和信念之中。要把自己深層的情感和價值系統平攤開來，細細去看，那究竟是什麼？
這種拉開是痛苦的，也費時費力。但如果沒把自己看清楚，我們就難以成為一個細緻的工作者。
走上社會行動之路，從來不是容易的事。然而，若我們帶著反映的眼光，時時覺察變動中的自己與現場，那麼，我們將長出深刻、豐富且立體的視角，走上一條真正能「成人之美」的路。
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