同婚通過後，原住民多元性別族群何去何從？(下)——專訪「Adju阿督音樂節」創辦人董晨晧
文／特約採訪 蕭紫菡
2018年12月15日，第一屆由原住民多元性別聯合陣線舉辦的「Adju阿督音樂節」，在屏東縣三地門鄉地磨兒國小的操場正式開始。這是全世界第一個以原住民多元性別（LGBTIQ）為主題的音樂節活動，在此之前，性別議題在台灣部落中從未如此具規模性地就地發聲，部落裡的非主流性別氣質者，也多半選擇低調存在，然而，在活動當天，現場不只湧進了四千多人的人潮，還可看見許多留著長髮、穿上高跟鞋、妝扮得豔光四射的Adju，或是性別氣質陰柔的國高中生，手牽手走入活動現場，他們自在地躺在草地上，聽著音樂跳著舞、在現場學習化妝…享受著在陽光下，以「真實」的自己存在的這一刻。
誰是阿督（Adju）？
阿督（Adju）是北排灣用語，最早是兩個女性友伴之間的稱謂，類似「姐妹」、「閨蜜」的意思，後來被部落性別氣質陰柔的男性借用，互稱「Adju」，或跟部落生理女性互稱，擴大了詞意。部落中性別氣質不符合主流期待的生理男性、男同志或跨性別者，也會挪用這個詞彙，以Adju相互稱呼。而後，隨著網路科技的發達，及部落青年到外地讀書，「Adju」一詞開始在全台灣各地出現，詞意也開始愈來愈多，多互指為友伴、姐妹、朋友，也從稱謂成為名詞，如「我是Adju。」
確切來說，Adju在部落中指的是多元性別中的跨性別異性戀──生理男性但認為自己是女性，戀愛對象也是男性。他們並不稱自己為「男同志」，「男同志」的生理、性別氣質皆為男性，戀愛關係中也認同自己為生理男性；而Adju在戀愛關係中則認為自己是生理女性。
打破被視而不見的困境 「聚在一起」為Adju發聲
「既然沒有人願幫我們說話，我們不如就成為那個幫自己說話的人。」原住民多元性別聯合陣線會長、也是Adju音樂節創辦人的董晨晧（Remaljiz Mavaliv）說， 長久以來，Adju在部落裡大部份都不會出櫃，家人也不會問，有一種「我知道你是，但你不講我也就裝作不知道」的否定。尤其排灣族很強調「協商」，害怕撕裂，即便不認同一件事、一個人，都不會說破。這也會影響到部落性別氣質較陰柔的男性，可能會選擇隱身、或用隱晦的方式展現自己，取得和部落相安無事的生存方式。例如，部落Adju有些會在傳統服飾上加工，用比男性傳統服花俏但不至於像女生的風格來裝飾自己；有些年紀較大的跨性別者，會直接穿著女性高跟鞋在婚宴現場現身，讓部落裡的人看見他們的存在，他們因已有經濟資源及輩份，較能撐出自己的一份空間；而年紀較小的Adju，如國中小學生，因經濟資源不足，無法離家，多半選擇在家庭中隱藏身份。
排灣族對男性的要求是陽剛的。在傳統價值及宗教的雙重壓迫下，董晨晧說，大部份的Adju在國小時多半會被欺負與嘲笑，有的被吐口水、被火燒頭髮、潑水、上廁所被圍觀…，只因他們「不像男生」；但，到了國高中，Adju們常會在學校聚在一起、形成一種力量，足以抵抗外在威脅，即便在部落中仍要隱身，但在學校及青年團契中，Adju群聚的力量卻能發揮保護作用。「那股力量，會讓Adju們可以變成男女性別外的另一個性別，你可以自由選擇往哪裡靠。所以，可以『聚在一起』這件事，對Adju來說很重要。」
音樂節最初的起源，來自於從2011年開始在部落裡蓄積的一股能量。當時，同婚議題興起，反同團體「真愛聯盟」也出現了，整個社會開始有大量針對多元性別議題的討論，以基督教為主流、強調「男女分工」的部落也開始出現反同聲音，而2016年的同婚公投，更是讓部落裡Adju們，面臨前所未有的壓力。
董晨晧高中時加入台灣原住民基層教師協會底下的多元性別團體「Colorful」（後改名為Colorful wi）。這個團體將性別氣質不符合主流社會期待的人聚集起來，起初以聚會、樂團表演為主，隨著社會對性別議題的討論逐漸白熱化，部落對Adju及同志的反對聲浪也愈加被激化，因此，「Colorful wi」在2018年正式命名為「原住民多元性別聯合陣線」，Adju音樂節也正式誕生。
一位母親上台說：「身為牧師的女兒，我想說：『你們這些孩子，不要害怕！』」
「最初的目的，是想讓部落裡的人知道我們的存在。此外，台灣在做性別運動時，原住民的聲音常會消失，在同志社群裡對『陽剛文化』的崇尚更嚴重，他們對於陰柔特質的男性其實有種排拒（俗稱『拒C』），Adju們等於是弱勢中的弱勢。我們想讓部落裡的性別氣質陰柔者有一個平台，讓光譜中最弱勢的一端被看見。這也是我們當初不收門票的關係，這活動是屬於每一人的，讓進來的人都能開心地做自己，也是在跟部落溝通，Adju們其實就活生生地存在這裡。」
音樂節的logo有點像馬賽克一樣，將很多不同顏色拚在一起，象徵著每一個Adju 因為這個活動，聚集在一起，成為彼此的力量。而音樂節的表演內容，從不事前告知表演者是誰，董晨晧說：「我希望大家不是為了藝人而來，真正的主角應是底下的每個人。」而在表演中會穿插影片，內容全來自部落Adju的生命故事。這個部份，常讓在場許多人感動落淚。
曾有個母親上台，跟大家分享身為牧師的女兒，她是如何面對自己的孩子是Adju的種種歷程，那母親說：「有一年，我們在這裡辦活動，我的孩子穿著白紗， 從大門口走過來，有一個70幾歲的長輩對我說：『adju！』並且用手碰我。意思是…『你看你的孩子娘娘腔。』我就回他說：『這個年代沒有娘娘腔。這個名詞早就過時了，他們的個性比較陰柔…妳不能再這樣講了。』 我的意思是，其實我一直沒有把他當成不一樣。只是我們的環境給了他很大的壓力，很多異樣的眼光…我今天來到這裡，看到這麼的祥和、舒服，加油！你們這些孩子，不要害怕！」
音樂、故事牆、工作坊……透過Adju的生命樣態展現，讓溝通發酵
除了音樂會，現場也有市集及工作坊，請專家教一些想學化妝卻不知如何跟人提起、或不知去哪學的Adju化妝；也請youtuber教想經營自媒體的Adju們怎麼展現自我。現場還有「故事牆」，邀請Adju們投稿自己的生命故事，主辦單位將其化成文字及圖片貼上。故事牆上，常可看到Adju們坎坷的愛情故事，因Adju們要找對象真的很難，喜歡的多為異性戀的生理男性，而這樣的感情通常難有結果，透過故事牆，許多心碎的故事，也讓Adju們的處境更為具體展現。
第一屆，現場就來了四千多人(三地門部落約一千多人)，現場各種年齡層都有，從小學、國高中到老人。「那天，看到很多國小、國中的小Adju跑進來，他們不用擔心外面的眼光，穿著喜歡的衣服、開心地做自己，大聲講我喜歡男生、跟旁邊人手牽手進來，也不會有人特別用異樣眼光看你，很自在。看到那個景象時，我哭超久，我從沒想過有天可以在部落看到這樣的景象。」
第一屆辦完後，很多人覺得這不只是一個屬於Adju的音樂節，還擴大到屬於所有非異性戀原民的。Adju音樂節的名字瞬間炸開，成為一個指標性的活動，隔年再辦，一樣將近有四千人的人潮。
董晨晧說，當初設定要將音樂節辧在部落裡，就是希望真正開啟對話，也希望部落Adju不要因為交通因素而不能參加性別相關活動。而兩屆辦下來，部落有些改變也慢慢地在發酵中。
「很多長輩，一開始都會坐在最外圍的地方、遠遠地看，然你會發現他們慢慢坐得愈來愈靠近，並開始討論，台上講笑話他們會開始笑。我覺這樣就很好了，我沒有要所有人都馬上接受，但只要願意聽我說故事就夠，就達到溝通的目的了。」音樂節結束後，也有些長輩會開始在部落社交場合分享自己參與音樂節的大小事，並提到Adju的處境，和族人討論他們是否需要幫忙。
一場遊走於反對與支持、現身與不現身間的溫柔革命
為何性別議題之前在部落如此讓人緊張，Adju音樂節卻能在近乎零負評、零反對的狀態下順利開展？董晨晧說：「其實不只部落，整個台灣或許也是看風向的，我們就是要為Adju創造這樣的一個片刻，告訴大家『這時候的風向是我們的。』為Adju創造一個友善的處境。」
除此之外，如此尖銳的議題之所以能完美地進入部落對話，也有兩個因素，一是主辧單位本身也是部落的人，終究會被視為是部落的孩子；第二，舉辦的形式是部落本身習慣也喜歡的，若是遊行、電影欣賞或研討論，對族人而言會太過嚴肅，而部落本身就喜歡熱鬧，也顯少能有這麼大的音樂會在部落內舉辦，更重要的是，Adju音樂節在玩樂中穿插了嚴肅的議題，讓所有人可遊走在現身與不現身、支持與不支持之間，默默地開啟了對話的可能。你是Adju，可選擇出櫃或不出櫃；你反對Adju，也可選擇在現場看到截然不同的友善生態，帶來不同的刺激。
這是一場非常溫柔的革命，包容所有人的樣貌與恐懼，進而釋放。
因疫情關係，音樂節停辦了兩年。今年， 董晨晧希望線上與實體兩種形式並進，第三屆Adju音樂節以「烙」為活動主要理念。「烙」取自閩南語「落翅仔」的「落」音譯。「落翅仔」原指以性交易謀生的學齡女子。有時會用來形容時常與不同的人發生性關係的女性，有淫蕩，不檢點之意。但「烙」在北排灣的「姊妹」口中所代表的意思，不只按原意表示，更將詞意擴展至稱讚一個人，表現的特別美艷、出色、光芒萬丈、令人驚艷的樣子。且大多使用「烙」字一詞時，指的是後者，這類的概念轉化可以稱做羞辱轉換(shame transformation）。這個詞的新意，是透過學校、網路作為傳導途徑，帶到全台各個部落。「烙」字辭意的轉換及擴展，希望透過音樂節的各樣節目與活動，讓每一位adju都可以「烙」出屬於自己的自信與主體，更勇敢的將腳步烙印在部落的每一寸土地上。
主要核心工作人員不超過十個的他們，每個人幾乎都是用工作閒睱之餘自願投入，每年也都為經費所苦，需要積極募款。未來，除了希望Adju音樂節是每年固定的活動之外，也希望能組成正式協會，固定讓部落Adju有一個聊天聚會的空間，一起做點事。
一直以來，Adju在部落，向來是種被「視而不見」的存在，而Adju音樂節，創造了一個完全站在弱勢中的弱勢立場的友善片刻，因為這個片刻，許多原本隱身其中的人感覺被支持，許多原本帶有反對立場及疑慮的人被撼動，那一天，他們開始漸漸知道了彼此，理解的彼此，將一道道微光凝聚起來，照亮了自己與部落。
備註：第三屆Adju阿督音樂節即將於2021年12月11日下午1430—晚上2100於線上舉辦，詳細資訊請見FB：＜Adju阿督音樂節＞。
